Apa yang Harus Dilakukan Saat Anda Dibekukan Oleh Overwhelm – Sharon Salzberg

Permainan terbaru Result SGP 2020 – 2021.

oleh Sharon Salzberg: Melihat diri kita sendiri dan dunia dengan jelas membutuhkan kejernihan pikiran, sesuatu yang sulit ditemukan ketika begitu banyak yang menghalangi…

Membangkitkan

Sang Buddha mengidentifikasi kebingungan dan gangguan yang menghalangi pikiran kita yang bercahaya sebagai Lima Rintangan — keinginan, kebencian, kemalasan, kekhawatiran, dan keraguan — yang mencegah kita mengalami kebahagiaan yang begitu dekat. Pikiran yang marah karena keserakahan atau membeku dalam kecemasan tidak akan melihat 50 hal indah lainnya yang dapat diambilnya jika tidak dihalangi. Masing-masing rintangan ini secara individual menghalangi kebahagiaan kita. Kadang-kadang mereka melakukannya secara terpisah, dan di lain waktu dalam kombinasi. Kekhawatiran dan keraguan sering datang sebagai pasangan, seperti halnya keinginan dan dendam. Hambatan yang tampaknya paling sering berdiri sendiri adalah kemalasan.

Kemalasan dan kelambanan adalah kelesuan, funk pikiran atau tubuh berenergi rendah, dan seringkali keduanya. Tidak seperti kecemasan, kebencian, keinginan dan keraguan, kemalasan tidak membawa energi. Itu bisa muncul sebagai beban yang hampir melumpuhkan tubuh dan jiwa, meskipun sama kuatnya dengan yang lebih menggairahkan.

Cara dunia melukai kita saat kita menjalani hidup dapat membebani kita. Mengaburkan pikiran kita juga bisa menjadi kekhawatiran kehidupan sehari-hari, krisis yang kita antisipasi dan yang kita alami saat ini. Selain itu, ada berita yang menggelegar kepada kita dari berbagai arah — dan di mata banyak orang, sebagian besar berita itu buruk. Kita semua telah terhuyung-huyung pulang, kewalahan oleh dunia, dan merosot di sofa tidak dapat atau tidak mau melakukan apa pun untuk memperbaiki keruntuhan ini.

Saat kita menutup pintu depan di belakang kita, tarikan gravitasi sofa bisa menjadi persuasif. Kita mungkin baru saja meletakkan barang-barang kita sebelum sofa menahan kita. Saat tubuh kita tenggelam ke dalam bantalnya yang akrab, kita memasuki kembali semua jam lain yang telah kita habiskan di sana untuk mencoba mengabaikan dunia. Kita tersesat dalam pelukan buaian ini dan menutup koneksi kita dengan indra kita.

Mempertimbangkan laju kehidupan modern, ini adalah respons yang dapat dimengerti. Kebutuhan tubuh akan istirahat dan ketenangan tidak boleh dinafikan. Ini adalah bagian dari kondisi manusia, dan setiap orang terkadang merasakannya. Banyak yang merasakannya setiap pagi ketika mereka menekan tombol snooze berulang kali, tetap di tempat tidur bahkan ketika mereka mencoba untuk merencanakan hari. Orang yang terhalang oleh kemalasan dan kelambanan mungkin tidak bergerak, tetapi mereka tidak santai. Pikiran mereka beralih dari kekhawatiran, kesedihan, dan dorongan yang tak terjangkau. Meskipun mereka tampak seperti sedang beristirahat, mereka kelelahan. Ini bukan keadaan regeneratif.

Kesulitannya adalah bagaimana menemukan energi untuk keluar dari rintangan ini karena ketika itu terkonsentrasi di dalam kita, itu mendistorsi persepsi kita. Mereka adalah rintangan karena kita tersesat di dalamnya. Kami ingin muncul untuk hidup kami, untuk berpartisipasi seperti yang kami pilih, dan mengalami sebagian besar dari apa yang mampu kami lihat dan rasakan. Jika kita tidak mengatasi ketidaktertarikan atau kebosanan ini, hal itu bisa menimpa kita.

Terkadang penyebab kemalasan dan kelambanan kita adalah keengganan untuk mengalami emosi yang kuat, terutama yang menyakitkan. Banyak dari kita memiliki kebiasaan, ketika sesuatu yang sulit baru saja muncul, untuk mematikan, mematikan rasa, berpikir, “Waktunya untuk tidur siang!”

Tidak bijaksana untuk hanya mencoba mendorong. Kemalasan dan kelambanan mungkin berfungsi sebagai semacam katup pengatur untuk mencegah terlalu banyak datang pada kita sekaligus. Setelah bertahun-tahun berlatih meditasi, saya menghargai bahwa terkadang kita harus berjalan perlahan karena kita perlu mengukur pengalaman penderitaan kita. Kita tidak bisa begitu saja menyelam, atau kita mungkin kewalahan.

Langkah pertama dalam mengembangkan pemahaman ini adalah mengenali perbedaan antara kemalasan dan kebutuhan tubuh akan istirahat. Kita semua membutuhkan istirahat (dan kebanyakan dari kita membutuhkan lebih banyak), tetapi dengan kelambanan dan kelambanan, jumlah istirahat yang dicari tidak seimbang dengan kebutuhan tubuh. Ketika kita menyadari bahwa kita memang berada dalam keadaan kemalasan atau kelambanan, bagaimana kita mengatasinya?

Teman saya memakai jam tangan yang dia anggap sebagai indikator kemalasan. Dia mengaturnya untuk mengingatkannya untuk berdiri setiap jam dan bergerak selama satu menit, dan itu juga mengingatkannya untuk berhenti sejenak untuk bernapas dalam-dalam enam kali sehari. Pada awalnya ketika dia memakai jam tangan barunya, dia senang dengan pengingat untuk mengalami tubuhnya, tapi itu tidak bertahan lama. Pada pagi hari ketiga ketika itu menyuruhnya untuk berdiri, dia menjadi sangat rewel karena itu mengganggunya sepanjang waktu. Selanjutnya ketika itu menyarankan dia bernapas, dia merobeknya dari pergelangan tangannya dan memasukkannya ke laci mejanya, bertanya dengan kesal, “Kamu ingin aku bernafas sekarang? Saya tidak punya waktu.”

Senang rasanya bisa menertawakan jam tangan kita yang menyebalkan — dan pikiran kita yang menyebalkan. Tertawa adalah semburan energi yang bisa mengembalikan perspektif. Apa yang terjadi pada kita tidak sepenting cara kita berhubungan dengan apa yang terjadi. Cara teman saya bereaksi terhadap arlojinya membuatnya bertanya pada dirinya sendiri beberapa pertanyaan. Apakah dia kesal atau takut akan komitmen? Bisakah dia menjadi lebih baik pada dirinya sendiri dalam menghadapi kejengkelannya?

Bagaimana kita mengembalikan perspektif ketika mencoba tertawa sepertinya terlalu banyak usaha? Berusahalah untuk tidak menjadikan perasaan kemalasan sebagai musuh Anda. Dengan kata lain, semakin kita menambahkan penilaian, proyeksi ke masa depan, meremehkan diri sendiri, ketakutan, keputusasaan, atau rasa keterasingan, semakin kita menderita ketika kemalasan datang. Pekerjaan kami adalah tumbuh dalam kehadiran, kesadaran yang seimbang, kasih sayang, dan pemahaman, diterapkan pada apa pun yang terjadi — termasuk kemalasan.

Kami juga ingin mengembangkan ketajaman untuk membedakan antara kemalasan dan depresi, meskipun terkadang dibutuhkan tingkat kesadaran yang baik untuk merasakan perbedaannya. Dalam menanggung rasa sakit akibat depresi, memiliki perspektif holistik tentang memanfaatkan banyak modalitas untuk penyembuhan seringkali merupakan hal yang paling bijaksana.

Jika kita dapat mulai dengan mengenali kemalasan sebagai kemalasan, tanpa begitu banyak pengaya itu, maka kita memiliki cukup ruang mental untuk bereksperimen dengan berbagai penangkal untuk melihat apakah kita dapat mencapai keseimbangan yang lebih baik. Apa yang memberi Anda energi? Gerakan fisik? Refleksi syukur? Menjangkau seseorang yang membutuhkan? Jika kita merenungkannya, kita mungkin memiliki beberapa pengalaman atau pengetahuan tentang tindakan yang mungkin dapat mengambil energi kita. Kita dapat memikirkannya, dan mulai memulainya, bahkan dari pelukan sofa kita yang mengantuk dan nyaman.

Comments are Closed

© 2022: stpatrickjax.org | Easy Theme by: D5 Creation | Powered by: WordPress