Month: March 2022

Jalan Pembebasan [excerpt] – Adyashanti

Promo harian Keluaran SGP 2020 – 2021.

oleh Adyashanti: Jalan Pembebasan adalah panduan praktis yang dilucuti untuk pembebasan spiritual, kadang-kadang disebut kebangkitan, pencerahan, realisasi diri, atau sekadar melihat apa yang benar-benar Benar…

Membangkitkan

Tidak mungkin untuk mengetahui kata-kata seperti apa pembebasan atau pencerahan berarti sampai Anda menyadarinya sendiri. Karena itu, tidak ada gunanya berspekulasi tentang apa itu pencerahan; pada kenyataannya, melakukan hal itu merupakan penghalang utama untuk pengungkapannya. Sebagai prinsip panduan, untuk semakin menyadari apa yang tidak mutlak Benar adalah nilai yang jauh lebih besar daripada berspekulasi tentang apa yang ada.

Banyak orang mengira bahwa fungsi dari ajaran spiritual adalah untuk memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan terbesar dalam hidup, tetapi sebenarnya yang terjadi adalah sebaliknya. Tugas utama dari setiap pengajaran spiritual yang baik bukanlah untuk menjawab pertanyaan Anda, tetapi untuk mempertanyakan jawaban Anda. Karena asumsi dan keyakinan sadar dan tidak sadar Anda yang mendistorsi persepsi Anda dan menyebabkan Anda melihat pemisahan dan perpecahan di mana sebenarnya hanya ada kesatuan dan kelengkapan.

Realitas yang ditunjukkan oleh ajaran-ajaran ini tidak tersembunyi, atau rahasia, atau jauh. Anda tidak bisa mendapatkannya, pantas mendapatkannya, atau mencari tahu. Pada saat ini, Realitas dan kelengkapan sudah di depan mata. Faktanya, satu-satunya hal yang dapat dilihat, didengar, dicium, dicicipi, disentuh, atau dirasakan, adalah Realitas, atau Tuhan jika Anda mau. Kelengkapan mutlak mengelilingi Anda ke mana pun Anda pergi. Jadi sebenarnya tidak ada alasan untuk mengganggu diri sendiri tentang hal itu, kecuali kenyataan bahwa kita manusia telah lama menipu diri kita sendiri ke dalam jalinan kebingungan dan kekacauan yang terbatas sehingga kita bahkan hampir tidak mempertimbangkan, apalagi pengalaman untuk diri kita sendiri, keilahian di dalam dan semua. sekitar kita.

Jalan Pembebasan adalah panggilan untuk bertindak; itu adalah sesuatu yang kamu melakukan. Ini adalah perbuatan yang akan membatalkan Anda sepenuhnya. Jika Anda tidak melakukan ajaran, jika Anda tidak mempelajari dan menerapkannya tanpa rasa takut, itu tidak dapat mempengaruhi transformasi apa pun. Jalan Pembebasan bukanlah sistem kepercayaan; itu adalah sesuatu yang harus dipraktikkan. Dalam pengertian ini sepenuhnya praktis.

Membaca buku ini sebagai penonton akan kehilangan intinya. Menjadi penonton itu mudah dan aman; menjadi peserta aktif dalam kebangkitan Anda sendiri terhadap Kebenaran bukanlah hal yang mudah dan juga tidak aman. Jalan ke depan tidak dapat diprediksi, komitmen mutlak, hasil tidak dijamin. Apakah Anda benar-benar berpikir bahwa itu bisa menjadi cara lain?

Dikutip dari Pendahuluan Jalan Pembebasan: Panduan Praktis untuk Pencerahan Spiritual oleh Adyashanti.

Keseimbangan: Tempat Tinggal Keempat – Joan Halifax Roshi

Game hari ini Data SGP 2020 – 2021.

oleh Joan Halifax Roshi: Tempat tinggal tanpa batas keempat, keseimbangan batin, adalah mitra welas asih yang sempurna…

Membangkitkan

Keseimbangan batin adalah stabilitas pikiran yang memungkinkan kita untuk hadir dengan hati terbuka tidak peduli betapa indah atau sulitnya kondisi itu. Dikatakan bahwa kualitas cinta kasih, welas asih, dan kegembiraan simpatik yang tak terbatas berasal dari keseimbangan batin.

Keseimbangan batin didasarkan pada pengalaman melepaskan. Dunia di dalam dan di sekitar kita terus berubah. Suatu saat saudaramu masih hidup; saat berikutnya dia meninggal dalam kecelakaan mobil. Suatu pagi Anda merasakan benjolan di payudara Anda, dan hidup Anda berubah dengan cara yang tidak dapat Anda hindari. Suatu sore dokter mengatakan bahwa Anda menderita kanker yang tidak dapat dioperasi dengan tiga bulan untuk hidup. Tahun berikutnya, bebas dari kanker, Anda menyusun kembali hidup Anda.

Pikiran dan hati macam apa yang bisa tetap kuat dan terbuka dan tidak menjadi mangsa reaksi terkondisi? Bisakah kita berduka sepenuhnya dan tidak melekat pada kesedihan kita? Bisakah kita merasakan sakit pasca operasi dan tidak melekat padanya? Bisakah kita bersama yang tidak dapat diketahui dan terbuka untuk percaya pada saat yang sama? Pikiran yang telah menyadari kebenaran perubahan dan kebenaran sebab dan akibat, yang disebut umat Buddha sebagai karma, dapat melakukan ini. Menanam benih kebaikan, cinta, kasih sayang, dan kegembiraan membantu kita melewati gelombang perubahan tanpa tenggelam.

Bagian belakang yang kuatlah yang menopang bagian depan yang lembut dari belas kasih. Kualitas-kualitas yang saling bergantung ini adalah dasar untuk kerja efektif dengan penderitaan. Keseimbangan batin memungkinkan kita memancarkan ketenangan, kedamaian, dan kepercayaan yang menerima dunia dan pada saat yang sama memungkinkan kita untuk melepaskan dunia.

Meditasi keseimbangan tradisional ini membantu kita mengingat kebenaran dari sifat ketidakkekalan serta sebab dan akibat: “Semua makhluk adalah pemilik karma mereka. Kebahagiaan dan ketidakbahagiaan mereka tergantung pada tindakan mereka, bukan pada keinginan saya untuk mereka.” Ini mungkin terdengar agak sulit, sedikit kejam, tetapi itu benar. Keseimbangan adalah welas asih yang kejam.

Cara Mengencangkan Hati yang Lembek

Jackpot menarik Pengeluaran SGP 2020 – 2021.

Membangkitkan

Seluruh masalah dengan dunia adalah bahwa orang bodoh dan fanatik selalu begitu yakin pada diri mereka sendiri, dan orang yang lebih bijaksana penuh dengan keraguan. ~Bertrand Russel

Kita hidup di dunia yang seringkali sulit, terkadang ajaib, dan selalu berubah. Ini adalah dunia yang membutuhkan suara yang kuat—perempuan dan laki-laki yang bersedia untuk berdiri dan berbicara, apakah itu menanggapi sistem pemerintahan yang sangat kuat atau kepada seorang teman yang tidak pernah menelepon Anda kembali.

Saya mendapatkan kutipan di atas dari sesama pemilik studio yoga (Maya Whole Health) melalui percakapan tentang perasaan tertahan oleh kekhawatiran tentang apa yang dipikirkan orang lain, dan mengambil langkah berani menuju perubahan dan evolusi. Sepotong nasihat sederhana yang melekat pada saya melalui banyak momen bertanya-tanya apakah saya harus berbicara atau tidak adalah ini:

Anda mengajari orang bagaimana memperlakukan Anda.

Ketika Anda tidak angkat bicara dan Anda membiarkan semuanya berlalu, Anda sedang mengajari orang yang menyakiti atau tidak menghargai Anda bahwa tidak apa-apa untuk menyakiti dan tidak menghormati Anda dengan cara itu. Ini bukan hal yang mudah untuk dipraktikkan. Ketika Anda berada dalam posisi yang tidak nyaman, terutama dengan orang-orang yang Anda sukai dan sayangi (atau, lebih buruk lagi, orang-orang yang berhubungan dengan Anda secara profesional), akan sangat sulit untuk berbicara dan hanya mengatakan, “Itu tidak baik.”

Yogi Ana Forrest menyebut latihan ini sebagai kebenaran, dan dia bersikeras bahwa itu membuat kita menjadi orang yang lebih baik. Kita menjadi lebih kuat dan lebih mampu menavigasi masalah dunia ketika kita menjadi pembicara kebenaran. Dia menulis,

“Ada perbedaan antara hati yang terbuka, yang dapat merasakan, memproses, dan tetap stabil, versus hati yang terbuka dengan jendela yang terbuka, yang membiarkan segala macam omong kosong masuk.”

Terkadang kita para yogi terlalu fokus pada welas asih dan cinta sehingga kita meruntuhkan semua batasan kita, memercayai semua orang dan segalanya, dan membawa diri kita ke dalam banyak masalah. Forrest menyebutnya sebagai “hati yang lembek.”

“Jantung kebanyakan orang lembek—berhenti berkembang dan lemah,” jelasnya. “Sesuatu datang—cinta, benci—dan hati yang lembek dengan penuh semangat melipat di sekelilingnya dan merangkumnya. Saat kita meringkuk di sekitar rasa sakit, saat itulah rasa sakit itu melekat.”

Saya mendapat banyak pelajaran baru-baru ini tentang masalah ini. Tanpa terlalu banyak detail, intinya adalah bahwa saya telah memasukkan beberapa pendapat di luar sana ke Internet ether dan berkata pada diri sendiri, “Saya siap! Biarkan badai api datang! Siapa pun bisa tidak setuju dengan saya, saya setuju dengan itu! ” Kedengarannya bagus, tetapi kemudian ketika komentar jahat itu mulai masuk, dan lebih buruk lagi, ketika orang-orang yang dekat dengan saya mulai mempertanyakan integritas saya, itu mendarat di hati saya seperti anak panah ke dalam kue mangkuk.

Tapi ini adalah bagian di mana Anda menjadi lebih kuat. Setiap kali saya berbicara seperti ini, setiap kali saya menarik napas dan bereaksi dengan belas kasih dan pikiran terbuka kepada mereka yang tidak setuju dengan saya, saya memperkuat hati pejuang saya. Dan aku akan jujur, itu menyakitkan. Ini adalah latihan, ini adalah bentuk nyata dari yoga untuk membela diri sendiri, tetapi itu selalu berharga; itu mengubah permainan. Sekali lagi dari Forrest:

“Saya mendorong Anda untuk mengembangkan hati seorang pejuang—hati terbuka yang responsif dan refleksif, artinya ketika sesuatu masuk dan menyentuhnya, jantung merespons dan memantul kembali. Hati harus sehat untuk merasakan, merespons, dan melenturkan.”

Jadi ketika ada sesuatu yang menggelegak di tenggorokan Anda dan mencoba keluar, Anda harus kembali ke sumbernya. Tempat sebelum ego, sebelum pesan Anda keluar di halaman/panggung/pesan teks. Pertanyaan yang harus Anda tanyakan adalah, apakah tindakan ini sejalan dengan nilai inti saya? (Lebih lanjut tentang nilai-nilai inti di sini). Apakah saya mendukung pesan ini terlepas dari apa yang terjadi? Jika jawabannya ya, Anda harus berbicara. Bahkan jika Anda ketakutan. Bahkan jika itu tidak berjalan seperti yang Anda inginkan.

Apa yang saya sadari adalah bahwa terlepas dari reaksi yang Anda dapatkan dari orang-orang—jika mereka meneriaki Anda, menyebut Anda brengsek, menyebut Anda bodoh (dan untuk beberapa alasan, komentator online anonim selalu tahu cara menghilangkan rasa tidak aman terdalam Anda dan menginjak mereka), Anda sudah mendengar. Terutama jika seseorang meluangkan waktu untuk bereaksi negatif terhadap apa yang Anda katakan, mereka telah mendengar Anda. Mereka akan duduk dengan apa yang Anda katakan dan mungkin membicarakannya dengan orang lain. Ini mungkin membuat perbedaan dalam hidup mereka dan mungkin tidak. Anda tidak memiliki kendali atas apa yang terjadi setelah Anda meletakkan sesuatu di luar sana. Seperti yang dikatakan Gandhi, “Jadilah perubahan yang ingin Anda lihat di dunia.” Dengan kata lain, Anda ingin mengubah dunia? Ubah diri Anda.

Dan bahkan ketika Anda melakukan yang terbaik, terkadang Anda masih gagal. Anda membuat kesalahan, Anda meminta maaf, jika perlu, dan yang terpenting, Anda memaafkan diri sendiri dan terus berkembang sebaik mungkin.

Bukan hanya bagian berbicara, tetapi dampak, akibatnya, yang membuat hati kita lebih kuat, lebih terbuka, hati pejuang. Dan kejutannya adalah bahkan melalui kekacauan ini, Anda menemukan persahabatan baru, kemungkinan baru, dan kekuatan baru. Anda mungkin tidak mengubah siapa pun di luar sana, tetapi Anda mengubah diri Anda sendiri, mau tidak mau menjadi lebih baik.

Jadi pergilah, bicaralah! Aku percaya padamu.

Sukacita Simpatik: Tempat Tinggal Ketiga – Joan Halifax Roshi

Info besar Keluaran SGP 2020 – 2021.

oleh Joan Halifax Roshi: Belajar merasakan sukacita bagi orang lain dapat membantu mengubah penderitaan dan keegoisan kita sendiri menjadi sukacita…

Membangkitkan

Tempat tinggal tanpa batas ketiga adalah kegembiraan simpatik. Kegembiraan simpatik adalah kegembiraan dalam kebaikan dasar semua makhluk, dan kegembiraan dalam kesejahteraan mendasar diri kita dan orang lain. Kegembiraan simpatik pada dasarnya tidak bersyarat. Namun, ada dukungan penting untuk kegembiraan yang memungkinkan kita untuk mewujudkan kebaikan dasar, seperti memiliki kehidupan rumah dan mata pencaharian yang baik, bertemu teman dan guru yang baik, dan hidup di dunia luar sesuai dengan kebajikan batin yang kuat. Dukungan ini membantu kita belajar untuk menyadari dan beristirahat dalam kebaikan dasar tanpa terpengaruh oleh kondisi eksternal.

Mengenai sukacita bersyarat, biasanya lebih mudah bagi kita untuk mengalami sukacita bagi diri kita sendiri daripada mengalaminya bagi orang lain. Salah satu hal tersulit bagi banyak dari kita untuk dilakukan adalah merasa bahagia ketika sesuatu yang baik terjadi pada orang lain. Penghakiman dan iri hati, kecenderungan untuk membandingkan dan merendahkan, dan keserakahan dan prasangka mempersempit dunia kita dan membuat kegembiraan simpatik hampir mustahil untuk dialami. Tetapi belajar merasakan sukacita bagi orang lain dapat membantu mengubah penderitaan dan keegoisan kita sendiri menjadi sukacita.

Bagaimana kita dapat memelihara sukacita simpatik dalam hidup kita? Salah satu cara umat Buddha berbagi kegembiraan simpatik adalah dengan mendedikasikan jasa kebaikan apa pun yang telah muncul dalam hidup mereka untuk kesejahteraan orang lain. Di akhir sesi meditasi, kita berkata, “Semoga manfaat dari praktik ini menembus ke dalam setiap hal di semua alam dan bermanfaat bagi semua makhluk.” Sentimen yang sama ini tercermin dalam doa penduduk asli Amerika, “Semua hubungan saya.”

Mengirimkan kegembiraan simpatik kepada seseorang yang sakit atau kepada diri Anda sendiri ketika hidup Anda tampaknya kehilangan kedamaian adalah harta karun dari sebuah praktik. Saat duduk dengan orang yang sekarat, bersukacita atas hal-hal paling sederhana dalam hidupnya dapat membantu membawa kedamaian yang besar. Carilah sedikit cahaya di mana saja di bidang kegelapan dan mintalah agar cahaya itu bertambah. Penting untuk melepaskan rasa bersalah dan penyesalan. Biarkan pikiran memikirkan aspek positif dan bergizi dari masa lalu dan berdoa agar kebahagiaan ini dapat diwujudkan lebih dalam di masa sekarang dan masa depan.

Kita juga bisa bersukacita atas apa yang ada sekarang. Misalnya, ketika saya duduk bersama Keith di kamar kecilnya sambil melihat tirai bersinar dari matahari sore, saya mendengarkan ketika dia mengulangi kalimat, “Bolehkah saya pulang ke rumah dengan cahaya ini. Semoga semua makhluk pulang ke rumah dengan cahaya ini. Semoga semua makhluk mengetahui kegembiraan dari cahaya ini.”

Bagaimana Mewujudkan Keajaiban Sekarang – Gabrielle Bernstein

Promo gede Data SGP 2020 – 2021.

Untuk menciptakan manifestasi yang kuat, kita harus percaya pada keinginan kita. Seperti yang dikatakan Dr. Wayne Dyer, “Saya akan melihatnya ketika saya percaya.” Iman kita membawa energi kuat yang mendukung proses mewujudkan impian kita menjadi kenyataan.

Jika Anda siap untuk membawa keterampilan mewujudkan Anda ke tingkat berikutnya, pertama-tama kembangkan rasa tahu yang lebih besar dengan tiga langkah ini.

Langkah 1: Menyerah
Masuk ke dalam praktek sehari-hari menyerahkan keinginan Anda. Tetapkan niat setiap hari untuk melepaskan keterikatan Anda pada hasil dan melepaskan semua harapan. Latihan ini membantu Anda keluar dari jalan untuk membiarkan Semesta melakukan pekerjaannya.

Langkah 2: Bayangkan

Untuk mewujudkannya Anda harus bisa merasakan perasaan dari pengalaman itu bahkan sebelum itu terjadi. Bagaimana Anda mengakses perasaan asyik ini? Ini sederhana, gunakan imajinasi Anda! Duduklah dalam keheningan dan pikirkan jalan Anda ke dalam pengalaman yang ingin Anda ciptakan. Biarkan imajinasi Anda memandu Anda untuk memasuki gambar yang ingin Anda lihat dan perasaan yang ingin Anda rasakan. Imajinasi Anda adalah sumber daya terbesar Anda untuk menciptakan pengalaman baru dalam hidup Anda. Luangkan waktu lima menit sehari untuk berlatih latihan imajinasi ini.

Langkah 3: Merasa seperti Anda sudah berada di sana
Pada waktunya, melalui proses imajinasi, Anda akan merasakan bagaimana rasanya mengalami keinginan Anda. Tuliskan dengan jelas seperti apa perasaan itu. Dalam kehidupan sehari-hari Anda, lakukan apa pun untuk memanfaatkan perasaan itu. Misalnya, jika Anda menunjukkan lebih banyak uang, fokuskan perhatian Anda pada semua yang sudah Anda miliki untuk menumbuhkan rasa berkelimpahan. Atau jika Anda mewujudkan tubuh yang sehat, luangkan waktu untuk lebih banyak bergerak dan memberi energi pada diri sendiri.

Ketiga langkah ini akan memulai proses penyadapan energi baru yang akan mendukung pengalaman baru dalam hidup Anda. Siap untuk melangkah lebih jauh? Bergabunglah dengan bengkel gratis saya! Jika Anda terinspirasi oleh topik ini, saya berkomitmen untuk membantu Anda melakukan proses lebih jauh. Saya menyambut Anda untuk bergabung dengan saya pada hari Sabtu, 22 Maret untuk lokakarya setengah hari gratis tentang manifestasi. Lokakarya ini mencakup tiga meditasi teratas saya untuk meningkatkan daya tarik Anda, lima latihan untuk mewujudkan keinginan Anda, meditasi kelompok terpandu, dan Tanya Jawab.

Lokakarya ini ditayangkan langsung di NYC dan dalam video Livestream, sehingga Anda dapat hadir dari mana saja. Dapatkan akses ke lokakarya setengah hari 100 persen gratis (plus dapatkan hadiah bonus)! Mendaftar untuk lokakarya gratis di sini.

Membedakan Yin Dari Yang Di Taijiquan

Game mingguan Data SGP 2020 – 2021.

oleh Dan Pasek: Praktisi Taijiquan (太極拳) terkadang memandang yin (阴) dan Yang () sebagai dua sisi dari mata uang yang sama, dan ini bisa tampak seperti analogi yang tepat untuk yin dan yang bersatu sebagai satu kesatuan…

Membangkitkan

Tetapi prinsip penting dalam Taijiquan adalah membedakan dengan jelas yin dari yang. Sisi kepala dan ekor koin tidak benar-benar memiliki kemampuan untuk membedakan yin dari yang. Seseorang dapat menunjuk satu sisi koin sebagai kepala dan sisi lainnya sebagai ekor berdasarkan tanda yang berbeda, tetapi koin itu akan berperilaku sama seperti koin berkepala dua. Jika koin berperilaku sama terlepas dari apakah kepala atau ekor naik (atau maju …), maka yin dan yang tidak dibedakan.

Geser seperempat dan sepeser pun di atas meja sehingga mereka bertabrakan, dan tidak masalah sisi mana (kepala atau ekor) yang menghadap ke atas. Gaya tumbukan hanya bergantung pada percepatan kali massa (F=ma), kualitas biasa dari uang logam.

Taijiquan tidak mengandalkan, atau memfokuskan filosofi atau metode pelatihannya, pada kekuatan atau kecepatan. Koin hanya memiliki massa (ukuran atau “kekuatan”) dan percepatan (kecepatan) ketika mereka bertabrakan, meskipun memiliki dua sisi yang berbeda (misalnya, kepala/yang dan ekor/yin). Karena koin tidak dapat memiliki sisi yin dan yang berperilaku berbeda satu sama lain, koin tidak dapat menggunakan wajah mereka yang berbeda dengan cara yang membedakan yin dari yang.

Untuk mengilustrasikan pemisahan yin dan yang, piringan bundar dapat digunakan, tetapi lebih mudah menggunakan roda gigi sepeda daripada koin. Gigi dari roda gigi sepeda mengikat rantai untuk mengirimkan tenaga dari pedal ke roda belakang. Jika seseorang hanya menekan pedal, maka mereka bergantian kaki mana yang memberikan kekuatan dengan menekan satu pedal pertama dan kemudian yang lain. Setiap kaki/kaki akan bergantian yang (mendorong pedal ke bawah) dan yin (santai saat pedal terus naik), dan ini akan membedakan yin dari yang.

Namun, jika seseorang memakai jepit kaki (menyambungkan sepatu ke pedal), maka baik gaya turun maupun gaya naik dapat digunakan untuk menggerakkan sepeda. Ini tidak hanya membedakan yin dari yang, tetapi juga mewakili yang (keras) dan yin (lunak) yang saling membantu (刚柔相济 gang rou xiang ji). Karena sifat dari roda gigi melingkar, dan siklus yang dihasilkan oleh rotasinya, keduanya mampu membedakan yin dari yang dan membuatnya saling membantu satu sama lain. Ekspresi siklus kekuasaan ini diinginkan untuk Taijiquan.

Sementara bergantian antara yin dan yang diperlukan untuk menggerakkan sepeda, kurang jelas apa yang diperlukan saat berlatih Taijiquan. Misalnya, bagaimana seseorang dengan jelas membedakan yin dari yang sambil berdiri dengan kedua kaki di tanah? Bisakah seseorang memiliki yin dan yang saling membantu satu sama lain di kaki seseorang daripada hanya bergantian antara yin dan yang ketika seseorang menggeser berat badan mereka?

Karena dianggap ada lima busur (五弓 wu gong) dalam tubuh yang mampu menghasilkan tenaga, kedua kaki, batang tubuh/tulang belakang, dan kedua lengan, saya akan membahas yin dan yang dengan jelas membedakan, dan saling membantu satu sama lain. , di segmen tubuh ini secara individual.

Busur yang ditarik memiliki energi potensial yang tersimpan sampai tali dilepaskan untuk menembakkan panah. Energi potensial ini diperoleh agak berbeda dari pada tubuh seseorang karena bahan di sisi luar busur diregangkan, dan bahan permukaan bagian dalam ditekan dan, ketika tali dilepaskan, mereka berusaha untuk mendapatkan kembali bentuk aslinya (inheren). Jadi satu sisi busur adalah yang (mengembang atau mendorong) sementara yang lain adalah yin (berkontraksi atau menarik). Pada tungkai, otot ekstensor (yang) berada di bagian depan tungkai dan menarik tulang untuk memperpanjang tungkai, sedangkan otot fleksor (yin) berada di bagian belakang tungkai dan menarik tulang untuk menekuk tungkai. . Tetapi kita masih dapat memiliki otot yin dan yang siap untuk beraksi secara bersamaan tetapi tanpa ketegangan isometrik (di mana otot fleksor dan ekstensor tegang, dan sudut sendi “terkunci” menjadi sudut yang tidak berubah).

Kaki mendorong ke tanah untuk menjaga tubuh kita dari runtuh dalam menanggapi gaya gravitasi. Ini yang. Untuk menghindari hanya yang di kaki, kita diajarkan untuk mempertahankan beberapa tekukan di lutut dan menghindari mengunci kaki lurus. Selain itu, gambaran menarik batang tubuh ke bawah, seperti saat menurunkan diri ke kursi, membantu membangun potensi yin (menarik energi ke bawah) di kaki. Kami ingin kaki memiliki kelenturan seperti yang kami miliki ketika kami melompat dari berdiri di kursi dan mendarat di lantai. Mendarat dengan kaki hanya mendorong ke lantai membuat pendaratan sangat kaku dan bahkan bisa mengakibatkan cedera. Ini mendarat dengan kaki hanya yang. Demikian pula, kita tidak ingin kaki kita menjadi hanya yin karena kaki yang rileks tidak akan menangkap kita dan kita akan jatuh ke lantai. Cara kita belajar mendarat secara alami dari lompatan adalah kualitas yang sama yang ingin kita pertahankan di kaki kita sambil berdiri.

Memiliki kedua otot ekstensor siap untuk memproyeksikan kekuatan (atau mendorong), dan otot-otot fleksor siap untuk menerima gaya (atau menarik), secara bersamaan, adalah kondisi yang kita ingin kedua kaki kita pertahankan agar memiliki yin dan yang secara bersamaan. . Ini dapat dicapai dengan sifat refleks regangan. Refleks regangan adalah tindakan refleksif rekrutmen otomatis (tanpa perlu perintah sadar) yang berusaha mempertahankan sudut sendi. Jika sudut sendi tiba-tiba berubah tanpa orang yang bermaksud melakukannya, serat otot secara otomatis direkrut untuk melawan perubahan yang tidak diinginkan itu. Reaksi ini bersifat refleksif dan karenanya sangat cepat [this is what is seen when a doctor taps the tendon below the knee when checking a patient’s reflexes, resulting in the foot kicking]. Ketahanan otot juga ditingkatkan oleh viskoelastisitasnya [viscoelasticity is demonstrated by the classic children’s toy, silly putty, where relatively slow changes allows the material to stretch or act like a “viscous fluid,” whereas sudden changes makes the material bounce or behave like an “elastic solid”].

Tetapi manusia biasanya gagal menjaga keseimbangan yin+yang ini. Hal ini terlihat pada pemula yang berganti-ganti antara kaki saat memindahkan berat badan ke depan atau ke belakang, menyebabkan mereka terangkat ketika meluruskan (yang) satu kaki sebelum jatuh saat menekuk (yin) kaki lainnya. Untuk mengatasi kecenderungan ini, siswa sering diajarkan untuk mempertahankan ketinggian yang konstan (kecuali untuk beberapa gerakan tertentu) ketika berlatih bentuk mereka. Beberapa orang melihat situasi di mana tubuh diangkat karena kedua kaki direntangkan sebagai “berbobot ganda.” Di sini berat juga didistribusikan secara merata di antara kedua kaki, dan keduanya mengekspresikan yang (minimal yin) dan dapat dengan tepat disebut pembobotan ganda. Tetapi pembobotan ganda juga dapat dilihat sebagai konsep yang lebih luas dan dapat diterapkan pada apa yang terjadi dalam satu kaki, terlepas dari distribusi beratnya.

Bahkan praktisi berpengalaman pun sering gagal mempertahankan kualitas yin+yang di kaki mereka saat melakukan latihan push-hand (推手 tui shou). Orang sering melihat mereka menahan kaki belakang yang diperpanjang ke tanah dan menunjukkan kualitas yang tidak diinginkan seperti menyeruduk sapi (顶牛 ding niu). Kualitas seperti sapi yang menyeruduk adalah yang+yang dan biasanya terlihat pada hewan di mana kedua kaki belakangnya mendorong dengan kuat ke tanah untuk mendorong tubuhnya ke depan untuk melawan lawannya. Kaki belakang kemudian menjadi yang daripada mempertahankan yang+yin (atau yin+yang). Jika tidak ada kualitas menerima energi (atau menarik), maka ada yin minimal. Hewan tidak hanya menggunakan yang+yang (atau pembobotan ganda), mereka juga menggunakan kekuatan melawan kekuatan, keduanya merupakan kualitas yang tidak diinginkan dalam latihan Taijiquan.

Di batang tubuh kita ingin energi dari punggung menjadi yang dan meluas ke atas ke ubun-ubun kepala. Bersamaan dengan itu, kita ingin energi bagian depan turun ke dasar panggul. Ini menciptakan siklus di sekitar tubuh (mencocokkan “orbit mikrokosmik” energi). Untuk mengilustrasikan hal ini, seseorang dapat memegang tangan dengan kedua telapak tangan (seperti berdoa) dan mendorong satu tangan sedikit ke atas untuk mewakili energi punggung naik/memuai (yang) sementara tangan lainnya tenggelam untuk mewakili bagian depan tubuh yang tenggelam. (yin). Hasilnya adalah “belakang” terangkat bersamaan dengan “depan” menjadi cekung, seperti yang diarahkan dalam literatur Taijiquan. Ini menghasilkan siklus yin+yang komplementer di batang tubuh, dan ini harus dipertahankan dalam postur seseorang apakah mengeluarkan, atau menerima, energi/kekuatan.

Kami juga ingin mempertahankan siklus energi di sekitar lengan kami. Permukaan luar, dengan otot-otot ekstensor, adalah yang sedangkan permukaan dalam, dengan otot-otot fleksor, adalah yin. Analogi yang menggambarkan kualitas siklus ini adalah bagaimana lengan digunakan saat memeluk seseorang. Saat berpelukan, seseorang menggunakan lengannya untuk merentangkan (memproyeksikan/yang) di sekitar pasangannya sambil secara bersamaan menarik mereka mendekat (menyerap/yin).

Ketika lengan kita dipertahankan dalam bentuk bulat (seperti saat memeluk bola), maka kita dapat mempertahankan siklus yin+yang di sekitar lengan saat berinteraksi dengan lawan. Bola yang digelembungkan dengan benar memiliki bentuk bola yang mempertahankan titik kontak di pinggirannya dengan apa pun yang menyentuhnya. Selain itu, ketika berputar sebagai respons terhadap gaya yang memengaruhinya, satu sisi bola menjauh dari titik kontak sementara sisi yang berlawanan secara bersamaan bergerak ke arahnya. Oleh karena itu, di satu sisi titik kontak dengan bola adalah yin (berpaling) sedangkan sisi yang berlawanan adalah yang (berputar ke arah), dan oleh karena itu bola mempertahankan yin+yang. Kami mencoba untuk mempertahankan kualitas yang sama di lengan bulat kami. Jika lengan menjadi terlalu bersudut, maka kita biasanya kehilangan kualitas yin+yang ini.

Kualitas yin+yang di lengan juga difasilitasi dalam gerakan dengan transisi mulus melalui busur (lingkaran parsial) daripada dengan membalikkan arah. Pembalikan menunjukkan perubahan mendadak dari yin ke yang (atau yang ke yin) dan pergantian dua energi daripada siklus dua energi yang saling membantu. Arcs siklus energi yin dan yang dengan cara yang mirip dengan mengayuh sepeda sambil menggunakan klip kaki. Siklus tidak pernah berhenti dan tidak pernah berbalik, itu hanya beralih dari menekankan yin ke yang ke yin ke yang… sebagaimana mestinya.

Analogi tangan membelai jenggot membahas prinsip yang sama di tangan seperti yang baru saja dijelaskan untuk lengan. Bandingkan gerakan ini dengan bagaimana cakar lobster membuka dan menutup, yang lebih merupakan pergantian yin dan yang daripada siklus; cakar membutuhkan pembalikan arah untuk mengekspresikan energi yang berbeda. Cakar “berbobot ganda” karena kedua belah pihak adalah yin+yin (membuka/melepaskan) atau yang+yang (menutup/menggenggam), dan tidak mampu memiliki yin+yang dalam cara mereka beroperasi. Sementara ini membedakan yin dari yang, cakar tidak mampu “mengelus jenggot” tindakan siklus.

Di seluruh tubuh kita, kita ingin membedakan yin dan yang dengan jelas, tetapi lebih baik lagi jika kita dapat memiliki yang (keras) dan yin (lunak) yang saling membantu seperti yang dilakukan ketika energi dipertahankan secara siklis. Kami berusaha untuk menghilangkan pembalikan tiba-tiba ketika berubah dari satu ekspresi energi ke ekspresi energi lainnya. Kami ingin menghindari dualitas “lawan atau lari” dan mempertahankan potensi yin dan yang terus menerus, sambil tetap membedakan yin dan yang dengan jelas.

Awaken Interviews Anthony (Tony) Robbins Pt 1 – Step More Into Your Heart

Cashback hari ini Paito Warna SGP 2020 – 2021.

Saya melihat hidup saya sendiri, Anda tahu, tanpa omong kosong dan tanpa berlebihan. Ini benar-benar kemanusiaan bagi saya selama saya ingat, bahwa saya ingin membuat perbedaan, dan jenis wawasan yang Anda dapatkan luar biasa. Jadi, saya pikir tuntutan situasi yang saya tempatkan selama bertahun-tahun, telah menyebabkan saya memiliki wawasan dan terobosan spiritual dan kemudian saya juga mengejar semua guru hebat, sama seperti Anda, untuk melihat apa yang dapat saya pelajari dari mereka sehingga saya dapat mengambil informasi itu, dan menemukan apa yang benar bagi saya, dan bagaimana saya dapat mengartikulasikan dalam pengalaman saya sendiri apa yang mereka ajarkan. Ada berbagai macam orang hebat di luar sana. Seperti yang Anda ketahui, teman-teman saya di One World Academy, Krishnaji dan Anandagiri—teman-teman terkasih saya, dan saya telah belajar banyak dari mereka dan dapat berbagi banyak hal dengan orang lain. Saya pikir Byron Katie adalah hal yang nyata. Aku mencintainya sampai mati. Dia murni dan niatnya hanya untuk melayani dan dia membawa orang kembali ke kenyataan begitu cepat. Mengajarkan mereka untuk tidak mempercayai pemikiran mereka yang membatasi dan mempertanyakannya serta menemukan kebenaran yang sebenarnya.

Ada beberapa guru hebat di luar sana, jadi selama bertahun-tahun saya, tentu saja, mencari semua itu. Tetapi, saya berpikir sekitar satu setengah atau dua tahun yang lalu, jika Anda bertanya kepada saya, “apakah kita memiliki—saya dan istri—apakah kita memiliki kehidupan yang luar biasa?” Saya akan berkata, “Apakah kamu gila?” Maksud saya, ini seperti, saya memiliki misi yang luar biasa ini… Saya memiliki jutaan orang di dunia yang telah saya bantu dengan hak istimewa, dan saya memiliki semua cinta yang datang dari mereka karena saya dihentikan setiap hari dalam hidup saya. hidup oleh orang-orang yang berkata, “Ya Tuhan!…kau telah mengubah hidupku!” Saya selalu berkata, “tidak, Anda telah mengubah hidup Anda!…terimalah pujian itu!…tetapi saya senang telah membantu.” Jadi, saya mendapatkan penguatan itu setiap hari dalam hidup saya. Saya memiliki empat anak yang luar biasa, tiga cucu. Saya punya 18 perusahaan; kami melakukan penjualan lima miliar sekarang. Ini adalah pertumbuhan yang luar biasa dari nol, dari nol, dan seterusnya, secara spiritual, mental, emosional, semuanya… Saya akan mengatakan, kita memiliki kehidupan yang luar biasa ini. Jika Anda bertanya kepada saya apakah saya menderita, saya akan berkata, “Apa yang kamu gila?” Karena kebanyakan orang yang berprestasi bahkan tidak berpikir bahwa mereka memiliki rasa takut; mereka hanya memiliki “kekhawatiran.” Orang yang berprestasi bekerja karena takut stres. Kau tahu, aku hanya stres sepanjang waktu. Nah, jika saya mengikuti stres Anda, itu akan membawa saya ke ketakutan bawah sadar Anda yang paling dalam. Dan, jadi, penderitaan bukanlah kata yang akan saya hubungkan dengan cara, bentuk atau bentuk apa pun, tetapi sekitar satu setengah tahun yang lalu, kira-kira, saya mulai memikirkan hidup saya.

Saya mulai berpikir tentang bagaimana saya tumbuh dengan semua perusahaan ini… Anda tahu, ketika Anda memiliki 1.200 karyawan di tiga benua dan delapan industri yang berbeda, seberapa besar kemungkinan seseorang gagal, sekarang? Mereka pada dasarnya 100%. Seseorang melakukan sesuatu yang tidak akan berhasil dan bukan karena orang tidak peduli, bukan karena mereka tidak berdedikasi, hanya saja ada begitu banyak bagian yang bergerak dalam hidup saya. Jadi, semakin banyak orang yang saya sayangi, semakin besar kemungkinan seseorang marah atau sedih atau terluka atau khawatir, dan jika Anda peduli dengan orang lain, itu tidak akan pernah berhenti. Jadi, saya menyadari bahwa saya mengalami stres dan frustrasi dan kadang-kadang kewalahan, bersama dengan kegembiraan dan ekstasi dan kebahagiaan dan rasa syukur saya. Jadi saya hanya berkata, “Yah, itu adalah bagian dari proses.” Dan, apa yang saya putuskan satu setengah tahun yang lalu adalah…tidak. Dan bagian dari itu adalah bagaimana menghadapinya, Anda tahu.

Sri Bhagawan, yang menciptakan Keesaan, adalah sahabat saya yang terkasih. Dan saya memiliki pengalaman indah tentang keadaan spiritual berada di sekitarnya. Tapi, negara bagian itu luar biasa, tapi itu seperti … bagaimana Anda membuat konsistensi? Saya baru saja mulai melihat sekeliling dan berkata, “kebahagiaan saya terlalu murah.” Saya melepaskan kebahagiaan saya karena seseorang tidak melakukan apa yang seharusnya dia lakukan. Tidak, jika satu-satunya cara Anda untuk bahagia adalah jika semua orang dalam hidup Anda akan melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan, dan versi Anda tentang apa yang seharusnya mereka lakukan, maka Anda pasti tidak akan pernah tetap bahagia, terutama jika Anda memiliki banyak orang. Jadi, saya menyadari, saya akan selalu mengalami gangguan ini.

Selalu ada tantangan untuk kembali. Jadi yang harus saya lakukan adalah memutuskan saya akan menikmatinya, apa pun yang terjadi, dan saya pikir itu keputusan terpenting dalam hidup Anda. Anda tahu, teman saya

Karunia Neuroplastisitas | Membangkitkan

Bonus terbaru Result SGP 2020 – 2021.

Neuroplastisitas adalah kemampuan otak untuk menciptakan jaringan saraf baru baik untuk kesehatan individu kita maupun untuk masyarakat pada umumnya…

Membangkitkan

Kami sekarang memahami bagaimana memanfaatkan neuroplastisitas otak kita untuk meningkatkan jalur saraf tertentu. Intinya, kita dapat mengubah fungsi otak kita sehingga kita dapat lebih sepenuhnya mengakses area-area yang membuka jalan bagi kebebasan dari trauma dan emosi yang merusak; ini juga memungkinkan kita untuk mengekspresikan gen untuk kesehatan dan umur panjang dan bahkan pencerahan.

Melalui neuroplastisitas, otak mampu menghubungkan kembali jalur saraf, dan bahkan membangun jalan raya saraf super baru. Ketika seseorang menderita stroke dan kehilangan fungsi di tangan kanan, misalnya, otak dapat membuat jalur baru yang memungkinkan tangan kiri melakukan beberapa fungsi yang sebelumnya hanya dilakukan oleh tangan kanan.

Jaringan saraf diciptakan oleh stimulasi yang terfokus dan terlibat. Dibutuhkan lebih dari pengulangan sederhana untuk membuat jaringan saraf. Atlet profesional telah lama mengetahui bahwa latihan tidak selalu membuat sempurna, karena latihan yang buruk hanya memperkuat jalur yang kurang ideal di otak. Demikian juga, mengulangi doa berulang-ulang tanpa niat positif yang terfokus membuat kemungkinan pencerahan menjadi lebih kecil. Jika Anda ingin bereksperimen, cobalah menyikat gigi atau memegang garpu dengan tangan Anda yang tidak dominan dan perhatikan berapa banyak konsentrasi yang diperlukan untuk melakukan tugas sederhana ini. Demikian pula, praktik kegembiraan, kebaikan, dan pengampunan membutuhkan perhatian yang terfokus untuk berkembang, tetapi semakin Anda melatihnya, semakin mudah dan alami semua itu datang.

Jadi, perhatian itu penting, apakah itu meditasi lembut atau konsentrasi intens seorang atlet pada saat kompetitif yang kritis.

Jaringan saraf yang terbentuk saat di dalam rahim dan masa kanak-kanak ibu kita adalah dasar untuk keyakinan kita nanti. Mereka adalah keyakinan yang kita bawa hingga dewasa dan melaluinya kita memahami dan menafsirkan pengalaman kita. Dan sementara pelajaran pertama dari masa kanak-kanak kita umumnya bermanfaat bagi kita, itu dapat secara negatif mewarnai pengalaman masa depan yang seharusnya dianggap tidak berbahaya atau bahkan positif.

Ilmu neuroplastisitas menunjukkan bahwa Anda dapat memasang kembali sirkuit otak dan menciptakan asosiasi baru yang lebih positif dalam pengalaman Anda sehari-hari. Dukun belajar bahwa emosi bertahan hidup naluriah ketakutan, nafsu, dan kemarahan yang mewarnai cara Anda menanggapi peristiwa hidup Anda sebenarnya adalah penyebab penyakit. Anda tidak lagi harus menyerah pada tirani otak limbik emosional dengan mimpi buruk yang Anda ciptakan sendiri yang mencegah Anda mengalami kegembiraan. Anda tidak perlu mengalami respons yang menakutkan saat menghadapi situasi baru. Sebaliknya, Anda bisa datang kepada mereka segar, terbuka untuk kemungkinan yang mereka hadirkan.

Untuk membebaskan diri Anda dari respons emosional langsung dari otak limbik, Anda harus menyelesaikan dua tugas. Pertama, Anda harus meningkatkan fisiologi otak Anda, yang dapat Anda capai dengan melakukan modifikasi pola makan dan gaya hidup tertentu. Kedua, setelah otak Anda dioptimalkan, Anda dapat memanfaatkan sepenuhnya kemampuannya yang kuat untuk mengembangkan jalur yang memungkinkan Anda mengalami orang dan peristiwa yang pernah Anda anggap negatif, sebaliknya, memperkaya, memuaskan, dan positif.

Apakah Anda ingin belajar cara membuat jaringan saraf baru dan mengubah hidup Anda? Kombinasi suplemen nutrisi, glutathione, dan oksigen hiperbarik – dibahas dalam protokol Power Up Your Brain Program akan membantu Anda.

Transformasi Eckhart | Membangkitkan

Game hari ini Paito Warna SGP 2020 – 2021.

oleh Steven Taylor: Saya tertarik untuk mewawancarai Eckhart untuk buku terbaru saya Keluar dari Kegelapankarena dia adalah contoh dari sebuah fenomena yang semakin saya sadari dalam beberapa tahun terakhir…

Membangkitkan

kekuatan gejolak dan stres untuk membawa perubahan menuju pencerahan.

Sebagai pembaca Kekuatan Sekarang akan sadar, sampai usia 29 tahun Eckhart hidup dalam keadaan cemas dan depresi. Seperti yang dia jelaskan kepada saya ketika saya mewawancarainya untuk buku saya, ‘Ada rasa takut yang besar terhadap hidup: takut akan masa depan, takut akan ketidakberartian di balik itu semua, tetapi tidak ingin sepenuhnya menghadapi ketidakberartian itu dan mencari tahu apa mendasarinya.’

Ada beberapa faktor eksternal dalam depresi Eckhart. Salah satunya adalah pernikahan orang tuanya yang tidak bahagia, dan konflik terus-menerus di antara mereka. Dia juga tidak bahagia di sekolah, di mana dia merasa seperti orang luar: ‘Saya tidak cocok. Saya ingat teman terdekat saya di sekolah memiliki cacat fisik yang parah. Kebanyakan orang tidak ingin ada hubungannya dengan dia. Saya orang luar karena alasan batin, dan dia orang luar karena alasan fisik.’

Faktor eksternal lainnya adalah kurangnya akar sosial Eckhart. Setelah orang tuanya berpisah ketika dia berusia 13 tahun, dia pindah negara dua kali, pertama ke Spanyol kemudian ke Inggris. Di Inggris, ia menemukan bahwa ia dapat meningkatkan rasa identitasnya melalui pengejaran intelektual. Dia mendapatkan gelar di University of London, bekerja keras dan mendapatkan gelar pertama, dan melanjutkan studi pasca sarjana di Cambridge. Namun kesuksesan ini tidak memberinya kepuasan apapun: ‘Semakin saya mengejar pencarian intelektual saya, semakin kuat rasa putus asa menjadi … Dalam setiap kepuasan ego selalu ada ketakutan bahwa itu tidak cukup. Semakin Anda menampilkan fasad ke dunia luar kepercayaan, semakin besar ketakutan bawah sadar tumbuh. Itu sebabnya orang perlu memainkan peran.’

Keputusasaan yang tumbuh ini memuncak dalam transformasi yang dijelaskan dalam Kekuatan Sekarang, ketika, di ambang bunuh diri, ego Eckhart menghilang, meninggalkannya dalam keadaan damai murni. Dia tidak mengalami gangguan, tetapi ‘pergeseran’ ke atas‘ ke dalam keadaan pencerahan.

Meskipun dia tidak sepenuhnya menyadarinya pada saat itu, salah satu perubahan psikologis utama yang dia alami adalah pikirannya menjadi tenang; ‘obrolan pikiran’ ego yang tak henti-hentinya telah berhenti. Seperti yang dia katakan kepada saya: ‘Ada periode panjang dalam kehidupan sehari-hari saya di mana tidak ada pemikiran. Saya tidak lagi diidentikkan dengan proses berpikir. Proses otomatis kompulsif itu telah mereda, pikiran bising yang telah saya identifikasi, yang telah menutupi dimensi yang lebih dalam di dalam diri saya.’

Meskipun dia sangat pandai membaca, Eckhart hanya tahu sedikit tentang keadaan spiritual atau tradisi, sehingga tidak sepenuhnya memahami apa yang terjadi padanya: ‘Mampu membicarakannya dengan orang lain, menjelaskannya kepada orang lain, apalagi membantu mereka – yang datang bertahun-tahun kemudian. Kebangkitan yang tiba-tiba tidak berarti pemahaman yang tiba-tiba. Saya hanya tahu bahwa saya merasa damai dan saya tidak tahu mengapa. Tetapi karena saya merasa damai, saya merasa sangat tertarik untuk menyelidiki ajaran-ajaran spiritual dan sekolah-sekolah dan agama-agama.’

Sekarang sudah lebih dari 30 tahun sejak transformasi Eckhart, dan kesadarannya tidak pernah pudar, meskipun terkadang ada fluktuasi dalam intensitasnya: ‘Terkadang kedamaian yang mendasarinya hanya di latar belakang; di lain waktu ia menjadi begitu menyeluruh sehingga hampir melenyapkan persepsi dan pikiran indra dan apa yang biasanya dianggap hidup seseorang. Bahkan ketika hal-hal di latar depan mungkin tampak bergejolak, di latar belakang ada semacam ketenangan dan kedamaian.’

Transformasi lainnya

Meski intensitasnya mungkin tidak biasa, transformasi yang dialami Eckhart bukanlah hal yang luar biasa. Untuk Keluar dari Kegelapan, saya berbicara dengan 32 orang lain yang mengalami transformasi spiritual setelah gejolak hebat dalam hidup mereka – orang yang menderita kanker atau ME, yang mencapai ‘titik terendah’ ​​melalui alkoholisme, menjadi cacat parah, atau menderita depresi berat atau stres berat . Seperti Eckhart, mereka semua mencapai titik di mana mereka pikir mereka benar-benar tersesat dan hancur, di mana mereka merasa tidak punya pilihan selain menyerah dan menyerah pada kesulitan mereka. Dan pada saat ini sesuatu bergeser di dalam diri mereka. Tiba-tiba mereka merasakan perasaan ringan dan bebas. Dunia tampak tempat yang berbeda, dengan rasa baru makna, harmoni dan keindahan. Dan meskipun intensitas awal pengalaman memudar, pergeseran itu tetap ada. Mereka merasa dilahirkan kembali, dengan identitas baru. Bertahun-tahun kemudian – bahkan puluhan tahun – mereka masih dipenuhi dengan kedamaian batin.

Semua ‘shifter’ – begitu saya menyebutnya – adalah orang biasa dengan pekerjaan normal dan gaya hidup konvensional, yang hanya tahu sedikit atau tidak sama sekali tentang spiritualitas. Akibatnya, beberapa dari mereka butuh waktu lama untuk memahami apa yang telah terjadi. Seperti Eckhart, mereka menghabiskan waktu bertahun-tahun dengan perlahan tertarik pada buku dan guru spiritual, secara bertahap membangun kerangka kerja untuk memahami keadaan baru mereka.

Keunikan Eckhart

Tetapi jika transformasi yang dialami Eckhart bukanlah hal yang luar biasa, apa yang membuat ajarannya begitu berpengaruh dan kuat?

Di permukaan, buku-buku Eckhart bukanlah standar pikiran, tubuh roh. Mereka tidak selalu menghibur dan positif – sebagian besar dari Bumi Baru, misalnya, diambil dengan menjelaskan apa yang salah dengan manusia, menganalisis sisi gelap sifat manusia dan cara kerja ego yang disfungsional. Buku Eckhart tidak memberi tahu kita bahwa kita bisa mendapatkan semua yang kita inginkan hanya dengan berharap dengan cara yang benar, atau bahwa ada malaikat atau makhluk luar angkasa yang menjaga kita. Tapi ini juga bagian dari kekuatan mereka. Mereka mengekspresikan bentuk spiritualitas yang sangat murni dan langsung, tidak berantakan oleh konsep-konsep yang tidak perlu. Mereka sampai ke inti, di bawah semua lampu dan warna terang yang mengganggu.

Gaya penulisannya juga membantu dalam hal ini. Mungkin karena bahasa pertamanya adalah bahasa Jerman – bahasa yang logis dan ringkas – penggunaan bahasa Inggrisnya sederhana dan langsung. Setiap kalimat diukur dan megah, dikupas sampai ke esensinya.

Beberapa guru spiritual – Krishnamurti, misalnya – mengatakan bahwa buku dapat menjadi penghalang jalan spiritual. Mereka mengisi pikiran dengan pengetahuan yang tidak perlu, mengembang ego dengan belajar. Dan bagaimanapun juga, bagaimana kata-kata dapat menyampaikan kekayaan dan kepenuhan pengalaman spiritual? Seperti kata pepatah Zen, ‘Jari yang menunjuk ke bulan bukanlah bulan.’ Tapi ini sepertinya tidak berlaku untuk buku Eckhart. Dalam beberapa cara yang misterius, kata-katanya adalah bulan. Dia memiliki kemampuan langka untuk menularkan spiritualitas melalui media kata-kata, sehingga memungkinkan pembaca untuk merasakan pencerahan melalui membaca buku-bukunya.

Dibandingkan dengan banyak guru spiritual, Eckhart tidak menonjolkan diri. Beberapa penulis dan guru spiritual tampaknya mendambakan perhatian dan kekuasaan. Tapi mungkin karena dia menjadi guru spiritual hampir secara tidak sengaja – hanya karena orang-orang tertarik dengan kehadirannya yang damai – Eckhart tidak membutuhkan murid. Dia tampaknya cukup senang menjadi bukan siapa-siapa. Meskipun dia tahu bahwa sesuatu yang mendalam terjadi padanya, dia tidak melihat dirinya sebagai orang yang istimewa. Seperti yang dia katakan kepada saya, ‘Terkadang orang ingin membuat Anda menjadi sesuatu yang istimewa. Ini adalah jebakan bagi siapa saja yang menjadi guru spiritual. Saya selalu menunjukkan bahwa apa yang saya istilahkan kehadiran datang melalui saya, bukan dari saya, dan itu juga ada di dalam mereka, jika tidak mereka bahkan tidak akan menyadarinya. Ini bukan kehadiran saya atau kehadiran Anda.’

Dalam pandangan saya, integritas ini memberikan banyak kekuatan dan keaslian pada ajaran Eckhart.

Penting juga bahwa Eckhart adalah seorang intelektual sebelum transformasinya. Akal dan spiritualitas terkadang terlihat berlawanan, namun keduanya saling membutuhkan. Akal tanpa spiritualitas itu dingin dan sempit, tetapi spiritualitas tanpa kecerdasan juga berbahaya, sering kali mengarah pada pemenuhan keinginan yang tidak rasional. Keadaan pencerahan, dan jalan yang menuju ke sana, adalah wilayah yang tidak diketahui bagi kebanyakan dari kita. Kita membutuhkan penjelajah untuk memetakan wilayah itu, pemandu untuk menunjukkan jalan ke sana, untuk menunjukkan kesulitan di sepanjang jalan, menunjukkan kepada kita tanda-tanda kemajuan dan membantu kita membedakan yang salah dari yang benar. Dan karena kecerdasannya yang tajam, Eckhart melakukan ini lebih baik dari siapa pun. Dia benar-benar seorang ‘psikolog spiritual’, menawarkan analisis akut dari kegilaan pikiran manusia, mengidentifikasi penyebabnya dan menunjukkan kepada kita bagaimana mengatasinya.

Dan jika, sebagai penelitian saya untuk Keluar dari Kegelapan menyarankan, jenis ‘transformasi akibat penderitaan’ yang dialami Eckhart menjadi lebih umum, selama beberapa tahun ke depan diharapkan kita akan melihat guru spiritual lain muncul, dengan kekuatan dan integritas yang sama.

Hukum Mistik Kedua: Pengampunan Itu Penting

Permainan gede Paito Warna SGP 2020 – 2021.

oleh Caroline Myss: Para ilmuwan, dokter, dan psikolog yang telah meneliti hubungan antara stres dan penyakit telah menyimpulkan bahwa kemampuan atau ketidakmampuan untuk memaafkan mempengaruhi hasil dari penyakit serius…

Membangkitkan

Orang yang memiliki sifat pemaaf meningkatkan peluang mereka untuk sembuh.

Pengampunan adalah perintah mistis, bukan logis. Tidak masuk akal bagi pikiran yang bernalar, karena pikiran yang bernalar tidak mampu memaafkan. Pengampunan sejati adalah tindakan mistik yang dimulai sendiri yang membutuhkan bantuan rahmat untuk membebaskan Anda dari obrolan ego yang kompulsif dan sering merasa benar sendiri, yang terus-menerus memaksakan posisi marah atau terluka yang berhak.

Pengampunan bukanlah tindakan melepaskan agresor, meskipun biasanya ditafsirkan seperti ini. Ini juga bukan cara untuk memberi tahu orang lain bahwa apa yang telah mereka lakukan “tidak apa-apa” bagi Anda dan “semuanya sudah diampuni sekarang.” Tak satu pun dari interpretasi itu bahkan mendekati esensi mistik pengampunan, yang secara fundamental antara Anda dan Tuhan. Tindakan pengampunan yang tulus terjadi di lanskap batin di mana ego Anda yang kecewa, terluka, disalahgunakan, atau marah menghadapi jiwa Anda, yang berpegang pada kerangka keadilan kosmik. Ego ingin meminta pertanggungjawaban orang lain atas mengapa peristiwa tertentu dalam hidup Anda berubah menjadi seperti itu atau mengapa Anda disakiti atau diperlakukan tidak adil. Kami selalu ingin keadilan melayani kami dan bukan “yang lain”, yang tentu saja berarti kami selalu ingin benar.

Pada akhirnya, pengampunan adalah pertempuran antara kebenaran ego Anda dan kemampuan Anda untuk mengatasi situasi apa pun yang Anda alami yang telah menghancurkan mitos-mitos berikut yang menyatakan bahwa penderitaan layak mendapat pengakuan, penghargaan, atau pembalasan yang benar:

  • Tuhan ada di pihak Anda dan hanya di pihak Anda.
  • Keadilan harus logis dan masuk akal dan selalu melayani sisi cerita Anda.
  • Tuhan mengikuti kode hukum manusia – jika Anda hanya melakukan hal-hal baik, hal-hal buruk tidak akan pernah terjadi pada Anda, dan, tentu saja, Anda tidak pernah melakukan hal-hal buruk.
  • Anda berhak agar semua hal berjalan sesuai keinginan Anda.

Kita tidak bisa memaafkan orang lain ketika mitos ini mengecewakan kita, dan mitos itu mengecewakan kita melalui hubungan dan peristiwa yang membentuk permadani hidup kita. Memahami esensi pengampunan adalah salah satu hadiah paling dalam yang menyembuhkan dan membebaskan yang dapat Anda berikan kepada diri sendiri.

Dari perspektif kosmik, hidup Anda jauh lebih kompleks daripada yang dapat Anda ukur dengan pengaruh satu atau dua hubungan. Ada hukum yang lebih tinggi yang mengatur roh, hukum mistik yang tidak setia pada hukum agama.

Jangkau jauh ke dalam jiwa Anda dan berserah pada apa yang tidak dapat dipahami oleh ego Anda. Tantangan terbesar adalah untuk memaafkan mereka yang Anda bisa dengan mudah membenarkan pembalasan, karena kapan pikiran Anda begitu jernih dari ilusi sehingga Anda benar-benar memahami mengapa peristiwa terjadi seperti itu?

Kebenaran mistik adalah bahwa pengampunan tidak ada hubungannya dengan orang yang Anda maafkan; itu adalah tindakan transformasi yang dimulai sendiri di mana Anda melepaskan diri dari tingkat kesadaran yang mengikat Anda pada ilusi bahwa Anda aman dan terlindungi di dunia yang kacau dan bahwa Tuhan Anda adalah satu-satunya Tuhan yang adil dan adil untuk semua kemanusiaan.

Keadilan yang ilahi adalah dalam kesetaraan kekacauan dan dalam kapasitas kita untuk melakukan kejahatan satu sama lain, serta dalam kapasitas kita untuk melepaskan satu sama lain dari neraka. Pengampunan adalah tindakan yang sangat kuat sehingga kebangkitan batin memang terjadi, karena Anda sedang mengambil semangat Anda dari zona mati trauma masa lalu dan urusan yang belum selesai.

Apa yang dapat Anda lakukan:

Berdoalah memohon rahmat untuk mengampuni, dan bersiaplah untuk bertindak berdasarkan kasih karunia itu. Biarkan itu mencair melalui kenangan traumatis dan lakukan yang terbaik untuk tidak melawan kehancuran, karena itu akan terjadi, dan ketika itu terjadi, lihat kekuatan kebijaksanaan hukum lain untuk dukungan.

© 2022: stpatrickjax.org | Easy Theme by: D5 Creation | Powered by: WordPress