WordPress is web software you can use to create a beautiful website or blog. We like to say that WordPress is both free and priceless at the same time

Merasa Bebas untuk Berhenti Berusaha: Belajarlah untuk Menikmati Menjadi Amatir

Prediksi terbaru Keluaran SGP 2020 – 2021.

oleh Xenia Hanusiak: Soundtrack hidup kita adalah suara perjuangan. Psikolog, filsuf, dan ilmuwan perilaku semuanya

Merasa-bebas-untuk-berhenti-berusaha--belajar-untuk-menikmati-menjadi-amatir-bangkit

membujuk kita untuk berjuang dengan variasi putaran yang sama: berjuang untuk pencapaian, berjuang untuk kemakmuran, dan berjuang untuk kebahagiaan. Kita harus bertindak cepat dan lambat, atau berpikir besar dan kecil; tenang, gelisah, makan lebih banyak, makan lebih sedikit, menari lebih banyak dan tidur lebih banyak, ingin lebih – atau lebih sedikit; latihan untuk 10.000 jam atau tidak berlatih sama sekali; disengaja, kebiasaan, dan intuitif, atau hanya sekadar Zen ke nol.

Secara alami, kita semua ingin mengoptimalkan cara hidup kita. Tapi sesekali, dan untuk setiap aspirasi kita, ada suara pelawan yang berteriak: Sudah cukup! Tidak bisakah kita berhenti sukses untuk sesaat? Berhenti mencoba menjadi luar biasa dalam sesuatu? Jawabannya adalah ya, tetapi untuk melakukannya Anda harus merangkul amatir batin Anda.

Saya menemukan amatir batin saya dan belum melihat ke belakang sejak itu. Itu terjadi saat mendengarkan rekaman terbaru dari tudes oleh komposer minimalis Amerika Philip Glass, dilakukan oleh sesama pianis Amerika Simone Dinnerstein. Pertunjukannya sangat menginspirasi sehingga saya melompat dari sofa dan menemukan jari-jari saya di piano – mencari kedalaman puitis yang sama yang berbicara kepada saya dalam pertunjukan. Saat Glass mulai menyusun karyanya 20 studi, dia melakukannya dengan tegas untuk mengembangkan teknik pianonya sendiri. tudes adalah bentuk komposisi yang ditulis khusus untuk menguji keahlian seorang musisi. Glass, pada dasarnya, membuat komposisi khusus untuk amatir batinnya sendiri.

Pendidikan musik saya melibatkan perjuangan terus-menerus selama berjam-jam latihan yang melelahkan. Setiap pagi, sepanjang masa kecil saya, saya rajin berlatih tangga nada dan études. Setiap minggu, saya kembali ke pelajaran saya dengan cemas menunggu persetujuan kutu atau teguran salib hitam. Saya tidak ingat kebahagiaan, pemenuhan atau pertunangan. Saya hanya ingat dua keadaan pikiran: apakah saya sukses atau gagal? Andai saja guru saya (dan saya) menyadari bahwa saya adalah seorang amatir. Kemudian hidup saya berjuang mungkin telah berhenti.

Di kerajaan musik, seorang amatir yang tidak tahu tempatnya akan dihina. Pikirkan calon opera Florence Foster Jenkins, sopran dan sosialita Amerika yang unik, digambarkan dengan jelas oleh Meryl Streep dalam karya Stephen Frears biografi 2016. Pada tahun 1944, pada usia dari 76, dilettante tuli nada memesan Carnegie Hall di New York, di mana ia menampilkan arias termegah dari repertoar – arias yang hanya berani dilakukan oleh penyanyi paling berpengalaman – dan mendapatkan ulasan buruk yang mungkin Anda harapkan. Dia meninggal sebulan kemudian, setelah sakit mendadak, tetapi dia meninggal setelah memenuhi aspirasi amatir batinnya. Aspirasi itu mungkin telah melampaui bakatnya, tetapi metrik kesuksesan bukanlah intinya. Bagi siapa pun yang menyaksikan senyum berseri-seri Streep dalam film Frears, pesannya jelas: Foster Jenkins mengalami jauh lebih banyak kesenangan pribadi daripada penderitaan publik. Namun, gagasan tentang amatir sebagai kewajiban artistik dan sosial cukup kontemporer.

Peran latihan harus direvisi sehingga perjuangan digantikan oleh pemenuhan, dan gagasan tentang keberhasilan dan kegagalan dihapuskan.

Kata ‘amatir’ tidak memantapkan dirinya dalam bahasa Inggris sampai abad ke 18, bahkan jika perbedaan antara yang disebut dilettante dan profesional sudah kuno. Diskusi Plato tentang pendidikan musik di Buku III dari Republik menyiratkan keberadaan amatir serta profesional. Untuk Aristoteles, keterampilan dalam kinerja harus dibawa ke titik di mana memungkinkan murid untuk menikmati musik yang bagus – dan tidak lebih jauh. Andai saja kebijaksanaan kuno ini diturunkan kepada Foster Jenkins.

Amatir selalu memiliki tempat yang layak di masyarakat. Dalam sonata tahun 1779-nya, CPE Bachmendedikasikan karyanya’für Kenner und Liebhaber‘, atau untuk penikmat dan pecinta, dengan tegas mengecualikan profesional. Di era Victoria, bermain piano dipandang sebagai pencapaian khusus bagi wanita, yaitu sebagai ‘seni rumah’ yang dapat memajukan prospek pernikahan mereka. Ketika konsep amatir pertama kali dirujuk dalam bahasa Inggris di English Kamus Universal Seni, Sains, dan Sastra(1803), amatir didefinisikan sebagai ‘istilah asing yang diperkenalkan sebagai arus yang lewat di antara kita, untuk menunjukkan seseorang yang memahami dan mencintai atau mempraktikkan seni patung, atau arsitektur yang sopan, tanpa memperhatikan keuntungan uang.’

Lebih dari satu abad kemudian, ahli teori dan filsuf Prancis Roland Barthes berpendapat serupa, bahwa:

Amatir terlibat dalam seni lukis, musik, olahraga, sains, tanpa semangat penguasaan atau kompetisi … ia menempatkan dirinya dengan anggun (untuk apa-apa) dalam penanda: dalam substansi musik yang langsung definitif, lukisan …

Tetapi Barthes, melakukan lebih dari sekadar menghargai panggilan itu. Dia mempersonifikasikan peran itu. Dari wawancaranya, diterbitkan secara anumerta di Butir Suara (1981), kita tahu bahwa, sebagai mahasiswa, Barthes berlatih JS Bach Clavier yang pemarah (1722-42) setiap hari untuk membantunya dalam penyembuhan dari TBC. Kami juga tahu dari otobiografinya Roland Barthes oleh Roland Barthes (1975) bahwa, sebagai bagian dari ritual hariannya, ia akan merekam latihan pianonya untuk membantu ingatannya. Repertoarnya dibatasi, namun di bawah ‘suka’ dalam inventaris ‘suka/tidak suka’ yang dicatat Barthes, dia mencantumkan Handel, pianis Kanada Glenn Gould, piano, dan semua musik Romantis, di samping bir yang terlalu dingin dan Marx Brothers . Jika Barthes dapat membawa kita ke apresiasi baru terhadap amatir, maka peran latihan harus direvisi dengan cara yang sama sehingga perjuangan digantikan oleh pemenuhan, dan gagasan tentang keberhasilan dan kegagalan dihapus.

Seni amatiran berporos pada kita mengetahui kemampuan kita dan menyadari batas-batas dari apa yang kita cari. Begitu kita menghilangkan pencarian tujuan dari aspirasi amatir, kita dapat fokus pada psikologi pengalaman optimal yang diartikulasikan oleh teori aliran psikolog Mihaly Csikszentmihalyi, yang dihubungkan oleh jurnalis Ariel Gore dengan kebahagiaan:

Ketika kita mencapai keseimbangan antara tantangan suatu kegiatan dan keterampilan kita dalam melakukannya, ketika ritme pekerjaan itu sendiri terasa selaras dengan denyut nadi kita, ketika kita tahu bahwa apa yang kita lakukan itu penting, kita dapat benar-benar terserap dalam pikiran kita. tugas. Itulah kebahagiaan.

Tidak bertujuan untuk melakukan fugue empat bagian dengan ingatan, atau ingin debut di Carnegie Hall la Foster Jenkins, seorang amatir menemukan kepuasan dengan sepenuhnya terserap dalam musik yang ada, dan menjalani perjalanan imersi yang, yang terbaik, dapat bertindak sebagai metafora untuk memahami betapa berharganya waktu dan perlunya konsentrasi yang disengaja.

Berlatih meningkatkan kesadaran saya untuk menyendiri dengan diri sendiri … Tiba-tiba, saya menemukan bahwa saya tidak sendirian sama sekali. Piano menjadi pasangan penting saya

Kehidupan kita sehari-hari sudah terlalu menekankan persaingan, ambisi, dan tenggat waktu. Kita tidak perlu mereproduksi tekanan seperti itu dalam kehidupan kesenangan kita. Kegembiraan amatir memungkinkan Anda menemukan keindahan dalam kesederhanaan, menetapkan tujuan yang lebih kecil dan mencari estetika; memungkinkan Anda menemukan keajaiban taktilitas, aksi dan pelepasan kunci, dan lirik suara piano. Jika kita fokus pada kesenangan proaktif kita untuk menaklukkan (dan menikmati) di beberapa bar sekaligus atau memainkan musik yang benar-benar menghubungkan kita dengan semangat kita, kita masuk ke dalam dialog dengan senang hati. Seperti yang ditulis Daniel Levitin di Pikiran yang Terorganisir (2014):

Selama keadaan aliran, perhatian difokuskan pada bidang persepsi yang terbatas, dan bidang itu menerima konsentrasi penuh dan investasi penuh Anda. Aksi dan kesadaran menyatu.

Jadi, meskipun tidak menaklukkan waltz Chopin, rasa kepuasan tetap ada.

Mengambil kepemilikan amatir batin Anda tidak berarti mengorbankan aspirasi batin Anda untuk memainkan karya musik yang menantang. Ini berarti bahwa Anda menjadi penjaga dan narator dari pengalaman perjuangan Anda sendiri.

Untuk begitu banyak amatir musisi, pola kritik dan hubungan hierarkis hubungan guru-murid dapat menghancurkan. Siswa menjadi terlepas dari musik tetapi lebih penting dari diri mereka sendiri. Di sini saya teringat pengalaman Joni Mitchell tentang pelajaran piano. Di sebuah Waktu New York artikel, Lindsay Zoladz mengingat Mitchell mengatakan: ‘Saya bermain … untuk guru piano saya, yang menampar pergelangan tangan saya dengan penggaris karena bermain dengan telinga … dia berkata: “Mengapa Anda bermain dengan telinga ketika Anda memiliki master di bawah jari Anda? ” Mitchell muda (saat itu Joan Anderson) menjawab: ‘Yah, para master harus bermain dengan telinga untuk menghasilkan hal itu.’ Itu adalah pelajaran piano terakhirnya.

Saya menyadari bahwa waktu yang saya habiskan untuk berlatih piano mungkin adalah satu-satunya momen pribadi yang saya miliki pada hari tertentu. Berlatih meningkatkan kesadaran saya untuk menyendiri dengan diri saya sendiri, dan perasaan bahwa saya mengendalikan pengalaman. Saya kemudian dapat terlibat dan dimeriahkan oleh pertemuan itu, melepaskan rasa pasif untuk salah satu keterlibatan diri. Tiba-tiba, saya menemukan bahwa saya tidak sendirian sama sekali. Piano menjadi pasangan penting saya.

Berlatih mengundang semacam keintiman, momen perhatian penuh yang dapat kita potong dan tempelkan ke dalam rutinitas sehari-hari. Begitu kita menghargai bahwa latihan bukanlah permainan akhir, ego kita jatuh dan kita memasuki pengalaman dengan komitmen penuh. Csikszentmihalyi berbicara tentang keadaan ini sebagai pengalaman autotelik, kata yang berasal dari bahasa Yunani mobil, yang berarti diri, dan telos maksud tujuan. Amatir batin kita karena itu mengarahkan diri sendiri. Seperti yang diingatkan Aristoteles, musisi amatir menentukan tujuan dan kesenangan mereka sendiri.

Mungkin sudah waktunya untuk merevisi mantra ‘practice makes perfect’, yang telah dihidupkan kembali dalam beberapa tahun terakhir oleh Malcolm Gladwell. Di The Outliers: Kisah Sukses(2008), Gladwell berpendapat bahwa, di hampir semua bidang tertentu, keahlian dapat dijamin oleh: 10.000 jam praktek. Tetapi bagaimana jika kita membalikkan pengkondisian kita sejalan dengan ajaran amatir, dan mulai berlatih dengan ekspresi keberanian, spontanitas, komitmen, dan semangat? Ini tidak berarti bahwa kita melupakan skala dan pengulangan kita. Ini hanya mensyaratkan bahwa kita berlatih tanpa kecemasan untuk mengukur hasil kita. Momen analog ini adalah persekutuan dengan diri liris Anda.

Tapi pengalaman saya dengan piano mungkin bukan milik Anda. Momen Anda bisa berupa memanggang, menenun, melukis, atau mencoret-coret. Dalam setiap kasus, ini tentang menghargai perasaan mesmerik, dan menghormati pengalaman estetika: kuas cat melawan butiran kertas, atau ritme lembut menguleni adonan. Kemungkinannya adalah perhatian dan kesadaran yang Anda bawa ke momen itu akan meningkatkan pencapaian Anda seribu kali lipat. Emosi destruktif dari kesuksesan dan kegagalan akan hilang, dan kata ‘latihan’ akan diganti dengan kata ‘kesenangan’.

Sejak saya menghidupkan kembali hubungan baru saya dengan piano saya dan memanfaatkan amatir batin saya, saya menemukan ruangan saya sendiri yang tenang. Piano saya menjadi saksi bisu. Mungkin – jika saya memikirkan pahlawan wanita bisu Ada dalam film Jane Campion Piano (1993) dan tekad serta keselamatan yang ditawarkan piano kepadanya – bahkan menjadi suara saya.

Xenia Hanusiakadalah komentator budaya, penulis esai dan penulis yang karyanya telah diterbitkan oleh Waktu keuangan, Musik & Sastra dan Itu Waktu New York, diantara yang lain. Sebagai penyanyi sopran opera, penulis panggung dan kurator, ia telah berkontribusi pada festival-festival dari National Sawdust dan BAM di New York hingga Beijing Music Festival.

Trinitas Feminin Hebat: Pola Dasar Dan Mantra Untuk Membangkitkan Kekuatan Ilahi Dalam Diri Anda

Cashback terbaik Data SGP 2020 – 2021.

oleh Adam Brady: “Hanya ketika Shiva bersatu dengan Shakti dia memiliki kekuatan untuk menciptakan.” – Soundarya

Membangkitkan

Sejarah tradisi spiritual Timur dan Barat sebagian besar didominasi oleh bias maskulin. Dari arketipe dan ketuhanan hingga kualitas kesadaran seperti kekuatan, kontrol, dominasi, kekuatan, atau kekakuan, prinsip maskulin sering dipandang sebagai pusat kekuasaan dan kekuatan di dunia.

Meskipun kecenderungan ini, bagaimanapun, dalam ajaran Veda dan tulisan-tulisan Upanishad, kita diajarkan bahwa sifat kekuasaan dalam segala bentuknya adalah wanita. Energi feminin ini dikenal sebagai Shakti, dewi alam semesta yang memberikan energi, kreativitas, dan kekuatan kepada semua makhluk. Menurut ajaran Timur Siwa, prinsip maskulin adalah kualitas kesadaran yang tertidur dan tertidur yang harus dibangunkan.

Seperti lampu pilot, kekuatan Shakti menyalakan energi maskulin, sehingga memunculkan penciptaan seluruh alam semesta.

Enam Jenis Shakti

Kekuatan Shakti mengekspresikan dirinya dalam enam kualitas atau jenis energi yang berbeda di seluruh alam semesta. Jenis-jenis Shakti ini adalah:

1. Para Shakti – Kekuatan Panas dan Cahaya

Ditemukan di seluruh alam semesta, Para Shakti memberi energi pada bintang dan galaksi untuk memberikan pancaran cahaya dan energi panas. Di dalam diri kita, kekuatan ini terlokalisasi di pusat energi atau chakra halus ketiga, yang dikenal sebagai chakra Manipura.

2. Jnana Shakti – Kekuatan Pikiran dan Pengetahuan

Jnana Shakti adalah kekuatan pengetahuan yang memanifestasikan dirinya dalam kesadaran alam semesta di setiap tingkat ekspresi. Dalam diri kita masing-masing, adalah kekuatan pikiran dan kecerdasan untuk membentuk dan menafsirkan pikiran dan gagasan.

3. Iccha Shakti – Kekuatan Kehendak atau Keinginan

Iccha Shakti adalah kemampuan pikiran untuk mengarahkan energi menuju manifestasi. Melalui Iccha Shakti, niat kita mengaktifkan kemampuan kita untuk bertindak dan secara nyata mempengaruhi lingkungan kita.

4. Kriya Shakti – Kekuatan Manifestasi

Kriya berarti “tindakan” karena itu Kriya Shakti adalah kekuatan yang mengubah Iccha Shakti menjadi peristiwa yang sebenarnya. Ketika dikombinasikan dengan Jnana Shakti, Kriya Shakti juga dapat mengekspresikan dirinya melalui kreativitas dan inspirasi.

5. Kundalini Shakti – Kekuatan Energi Bioelektromagnetik

Menggabungkan listrik dan magnet, Kundalini Shakti adalah kekuatan kekuatan spiritual yang tidak aktif yang berada di dalam anatomi energi halus kita. Beristirahat seperti ular melingkar di dasar tulang belakang, kebangkitan Kundalini Shakti memicu evolusi kesadaran dalam diri seseorang.

6. Mantra Shakti – Kekuatan Suara dan Ucapan

Sifat alam semesta adalah getaran, dan Mantra Shakti adalah ekspresi kekuatan getaran dalam suara, musik, dan mantra (rumus spiritual). Mantra Shakti adalah kekuatan yang memungkinkan kita untuk melampaui tingkat kesadaran dari mana kata menjadi daging.

Trinitas Feminin Agung

Sekarang setelah kita memahami sifat energi Feminin Ilahi, mari kita selidiki Trinitas Feminin Agung untuk melihat bagaimana Anda dapat memanfaatkan kekuatan ini untuk mengubah hidup Anda. Dewi-dewi besar Weda Lakshmi, Durga, dan Saraswati mewakili tiga cara utama kekuatan Shakti memanifestasikan dalam pengalaman manusia kita.

Sementara masing-masing dewa ini dapat dianggap sebagai makhluk yang sebenarnya, mungkin lebih mudah bagi beberapa orang untuk berhubungan dengan mereka sebagai arketipe, atau ekspresi simbolis dari kualitas kesadaran tertentu. Mereka dapat dianggap prinsip-prinsip antropomorfis, cara memberikan konsep atau ide abstrak ke dalam bentuk manusia agar lebih mudah dipahami dalam kehidupan sehari-hari. Jangan ragu untuk menggunakan interpretasi mana pun yang paling nyaman bagi Anda.

Dalam deskripsi trinitas feminin berikut ini, pertama-tama kita akan mengeksplorasi kualitas dan atribut setiap dewi dan kemudian memeriksa mantra Sansekerta yang terkait dengan makhluk dan keadaan kesadaran itu.

Lakshmi – Dewi Kelimpahan

Lakshmi adalah dewi Weda kekayaan, kemakmuran, dan kelimpahan dalam segala bentuknya, baik material maupun spiritual. Namanya diambil dari kata Sansekerta Laksaya, yang berarti “tujuan” atau “tujuan”. Dia sering disebut sebagai ibu dewi dan menempati tempat terhormat dalam rumah tangga. Lakshmi mewujudkan kelimpahan dan kemakmuran yang melekat di alam semesta. Dia adalah lambang dari kesadaran kekayaan.

Lakshmi digambarkan sebagai seorang wanita cantik berlengan empat, duduk atau berdiri di atas bunga teratai yang sedang mekar. Keempat tangannya melambangkan empat tujuan hidup manusia: Artha atau kelimpahan materi; Kama atau keinginan; Dharma atau tujuan; dan Moksa atau pembebasan. Aliran koin emas sering terlihat mengalir dari tangannya mewakili kualitasnya yang berlimpah dan makmur. Dia mengenakan pakaian merah yang dihias dengan emas yang menunjukkan aktivitas dan sifatnya yang makmur.

Mantra untuk memohon energi dan getaran yang terkait dengan Lakshmi dan kelimpahan adalah:

Om Shrim Maha Lakshmiyei Namaha
(OM SHREEM MAH-HA LAK-SHMEE-YAY NAHM-AH-A)

Om – Getaran benih alam semesta

Shrim – Suara benih untuk prinsip kelimpahan

Maha – “Hebat” dalam kualitas dan kuantitas

Lakshmiyei – Nama Lakshmi ditambah “yay” untuk dorongan energik

Namaha – “Saya salut”

Durga – Dewi Perlindungan

Durga adalah Pelindung Ilahi, ibu pelindung alam semesta. Nama Durga berarti ”benteng” atau ”tempat yang sulit ditaklukkan”. Bagi pencari kebenaran Durga mewakili pembebasan dan keamanan dari kejahatan. Namun, bagi mereka yang kejam atau tirani dan ingin menyakiti pencari kebenaran, dia adalah kekuatan teror yang berdiri untuk menghancurkan semua kekuatan negatif.

Penampilan Durga adalah sosok yang kuat dan anggun, wajahnya bersinar dengan kasih sayang. Dia multi-tungkai, dengan sebanyak 18 lengan. Di masing-masing tangannya, ia memegang berbagai senjata atau alat yang digunakan untuk memerangi kejahatan seperti pedang, trisula, cakram, petir, busur dan anak panah, dan cangkang keong. Dia duduk di atas seekor harimau dalam pose yang dikenal sebagai Abhay Mudra, gerakan menghilangkan rasa takut.

Mantra untuk mewujudkan energi dan getaran perlindungan yang terkait dengan Durga adalah:

Om Dum Durgayei Namaha
(OM DOOM DOOR-GAH-YAY NAHM-AH-A)

Om – Getaran benih alam semesta

Dum – Suara benih untuk prinsip perlindungan

Durgayei – Nama Durga ditambah “yay” untuk dorongan energik

Namaha – “Saya salut”

Saraswati – Dewi Kebijaksanaan

Anggota terakhir dari trinitas feminin adalah Saraswati, dewi pengetahuan, musik, seni, dan kebijaksanaan. Dia diyakini sebagai ibu dari Weda (kitab suci paling kuno di India) dan menganugerahkan manusia dengan kekuatan belajar, berbicara, dan pemahaman. Dia adalah pengetahuan kesadaran yang bersemayam dalam segala hal. Saraswati juga merupakan dewi ucapan ilahi dalam bentuk mantra yang memunculkan manifestasi dalam bentuk fisik. Di antara ketiga dewi, kekuatannya sering kali paling sedikit dibicarakan di Barat, mungkin karena keinginan untuk merahasiakan pengetahuan spiritualnya yang sebenarnya.

Saraswati dilambangkan sebagai seorang wanita cantik berbaju putih dengan empat lengan mewakili empat kualitas pikiran, kecerdasan, kesadaran, dan ego. Satu tangan memegang kitab suci, tangan lainnya memegang teratai, dengan dua tangan lainnya memainkan alat musik. Mengendarai angsa putih yang melambangkan kemurnian dan kebijaksanaan, Saraswati mewujudkan pengetahuan mutlak tentang kesadaran murni.

Mantra untuk mengolah dan bergema dengan pengetahuan dan kebijaksanaan Saraswati adalah:

Om Eim Saraswatyei Namaha
(OM AKU SAH-RAH-SWAT-TEE-YAY NAHM-AH-A)

Om – Getaran benih alam semesta

Eim – Suara benih untuk prinsip kebijaksanaan dan pengetahuan

Saraswatyei – Nama Saraswati ditambah “yay” untuk dorongan energik

Namaha – “Saya salut”

Trinitas Feminin Agung mewakili reservoir energi Shakti yang mengekspresikan dirinya dalam bentuk kelimpahan, perlindungan, dan kebijaksanaan. Atribut-atribut ini adalah semua kualitas kesadaran yang dapat kita hubungkan dengan dewi Lakshmi, Durga, dan Saraswati.

Apakah kita menggunakan energi ini melalui pola dasar ilahi, pengabdian, kualitas kesadaran halus yang mereka wujudkan, atau energi getaran mantra mereka, kita masing-masing dapat belajar untuk memanfaatkan kekuatan ini dan mengaktifkan kualitas ilahi mereka dalam hidup kita.

Ilmuwan Mempelajari Apa yang Memicu ‘Pembunuh Alami’ Sistem Kekebalan Tubuh

Prediksi khusus Result SGP 2020 – 2021.

oleh (Science Daily): Meskipun namanya langsung dari film Tarantino, sel pembunuh alami (NK) adalah sekutu Anda dalam memerangi infeksi dan kanker…

Jika sel T seperti tim dokter spesialis di ruang gawat darurat, sel NK adalah paramedis: Mereka tiba pertama di tempat kejadian dan melakukan pengendalian kerusakan sampai bala bantuan tiba.

Bagian dari sistem kekebalan bawaan kita, yang mengirimkan responden pertama ini, sel NK disiapkan sejak lahir untuk mengenali dan merespons bahaya. Mempelajari bahan bakar sel NK adalah bidang penelitian aktif dalam imunologi, dengan implikasi klinis yang penting.

“Ada banyak minat saat ini pada sel NK sebagai target potensial imunoterapi,” kata Joseph Sun, ahli imunologi di Sloan Kettering Institute. “Semakin kita dapat memahami apa yang mendorong sel-sel ini, semakin baik kita dapat memprogramnya untuk melawan penyakit.”

Terlepas dari nama langsung dari film Tarantino, sel pembunuh alami (NK) adalah sekutu Anda dalam memerangi infeksi dan kanker. Jika sel T seperti tim dokter spesialis di ruang gawat darurat, sel NK adalah paramedis: Mereka tiba pertama di tempat kejadian dan melakukan pengendalian kerusakan sampai bala bantuan tiba.

Bagian dari sistem kekebalan bawaan kita, yang mengirimkan responden pertama ini, sel NK disiapkan sejak lahir untuk mengenali dan merespons bahaya. Mempelajari bahan bakar sel NK adalah bidang penelitian aktif dalam imunologi, dengan implikasi klinis yang penting.

“Ada banyak minat saat ini pada sel NK sebagai target potensial imunoterapi,” kata Joseph Sun, ahli imunologi di Sloan Kettering Institute. “Semakin kita dapat memahami apa yang mendorong sel-sel ini, semakin baik kita dapat memprogramnya untuk melawan penyakit.”

Baris pertama

Pekerjaan sebelumnya dari para peneliti di MSK dan di tempat lain telah menunjukkan bahwa sel T mengandalkan glikolisis aerobik untuk menjalankan fungsi perlindungannya. Tetapi apakah sel NK bergantung pada bentuk metabolisme ini untuk menggerakkan aktivitasnya sendiri tidak diketahui.

Karena Dr. Sun dan rekan-rekannya mempelajari sel NK pada hewan alih-alih piring, mereka dapat menentukan jenis metabolisme apa yang digunakan sel NK dan membandingkannya dengan sel T dalam pengaturan alami. Mereka menemukan bahwa sel NK meningkatkan glikolisis aerobik sekitar lima hari sebelum sel T merespon dengan lonjakan glikolitik mereka sendiri.

“Ini sesuai dengan gagasan bahwa sel NK adalah sel imun bawaan yang sangat penting untuk meningkatkan respons cepat,” kata Dr. Sheppard.

Temuan ini relevan dengan upaya berkelanjutan untuk menggunakan sel NK sebagai imunoterapi pada orang dengan kanker dan kondisi lainnya. Secara khusus, mereka memiliki implikasi untuk menggunakan sel NK sebagai bentuk terapi sel — ketika sel tumbuh di luar pasien dan kemudian diinfuskan kembali ke dalam darah pasien.

“Jika Anda menumbuhkan sel-sel ini dalam cawan dan Anda mendorongnya untuk membelah terlalu cepat, mereka mungkin tidak memiliki banyak potensi untuk menjalani glikolisis aerobik ketika Anda memasukkannya ke dalam pasien,” kata Dr.

Kesimpulan bagi para peneliti yang merancang uji klinis adalah: Mereka harus menemukan keseimbangan antara mendorong sel NK untuk berkembang biak dan mempertahankan stamina mereka. Sel-sel NK ini adalah paramedis dari sistem kekebalan kita, jadi penting untuk menjaganya tetap cepat dan responsif.

Temuan itu dilaporkan 1 Juni 2021, di jurnal Laporan Sel.

Penelitian ini didukung oleh Cancer Research Institute, NCI Cancer Center Support Grant (P30CA08748), Cycle for Survival, Ludwig Center for Cancer Immunotherapy, American Cancer Society, Burroughs Wellcome Fund, dan NIH (hibah AI100874, AI130043, AI155558). Penulis penelitian menyatakan tidak ada konflik kepentingan.

Sang Buddha Masih Mengajar – Jack Kornfield

Info oke punya Paito Warna SGP 2020 – 2021.

oleh Jack Kornfield: Buddha sejati tidak terbatas pada tubuh atau pikiran seseorang yang hidup di masa lampau. Dia hadir hari ini, kata Jack Kornfield, dalam diri para guru yang menunjukkan jalan menuju kebebasan abadi…

Membangkitkan

Ajaran Sang Buddha disebut Lion’s Roar, kata-kata keberanian dan kebebasan yang tak tergoyahkan. Pada malam pencerahannya, Sang Buddha terbangun dengan kedamaian nirwana yang luas dan tak lekang oleh waktu. Dia menyatakan bahwa tali kemelekatan dan kesedihan putus, awan kebingungan dan ketakutan menghilang, kekuatan agresi dan keraguan dikalahkan. Dia diam-diam dan dengan sukacita bebas.

Selama empat puluh lima tahun sesudahnya, ia mengembara di jalan-jalan berdebu di India untuk memproklamirkan kebebasan ini dan mengajarkan jalan kebijaksanaan dan kasih sayang kepada semua orang yang mau mendengar. Ajaran-ajaran ini akhirnya ditulis sebagai sutra, catatan yang cermat dari ajaran Buddha. Teks-teks tradisional ini mencakup instruksinya, dialognya dengan siswa, dan kisah kata-katanya yang menunjukkan jalan menuju pembebasan. Sutra paling awal berasal dari lebih dari dua puluh lima ratus tahun yang lalu, sementara yang lain adalah ajaran dari pikiran Buddha yang ditulis oleh murid-murid yang tercerahkan di abad-abad berikutnya.

Kata-kata Sang Buddha memiliki kekuatan besar. Kisah-kisah kuno menceritakan banyak orang yang menjadi tercerahkan hanya dengan mendengar dia berbicara. Ananda, pelayan Sang Buddha, telah menggambarkan adegan pengajaran ini untuk kita, menggambarkan bagaimana para bhikkhu dan bhikkhuni duduk di kayu dingin Tapoda atau di hutan mangga Jivaka, atau bagaimana seribu pengikut berkumpul di Puncak Hering. Saat mereka mendengarkan Sang Buddha, hati mereka dibebaskan dari keterikatan dalam kondisi dunia yang berubah. Pemahaman mereka bergeser dari rasa diri yang terbatas, terperangkap dalam ilusi keterpisahan dan kemelekatan, menuju kedamaian nirwana, terbuka dan bebas. Mereka merasakan kebebasan menyenangkan yang dialami ketika kemelekatan, kebencian, dan ketidaktahuan hilang. Setiap kali dia mengajar, Sang Buddha menunjukkan jalan menuju kebebasan abadi ini.

Dharma berarti kebenaran dan jalan untuk menemukan kebenaran. Dharma tetap hidup oleh semua orang yang mengikuti jalan.

Dengan cara yang sama, kebebasan yang diajarkan oleh Sang Buddha dihidupkan kembali oleh para guru pencerahan di zaman modern. Ketika Master Zen Suzuki Roshi pertama kali memberikan ajaran tentang pikiran pemula, hati banyak siswa yang mendengarkan terbuka untuk kebebasan melampaui masa lalu dan masa depan. Ketika Dalai Lama mengambil kursi mengajar dikelilingi oleh ribuan pengikut di Madison Square Garden New York, dia menunjukkan jalan menuju pembebasan dan welas asih yang sama seperti Buddha. Ketika Sharon Salzberg dan Pema Chödrön berbicara kepada banyak siswa tentang cinta kasih dan belas kasih, penderitaan dan kesedihan manusia dari semua yang mendengarkan, konflik dan penilaian mereka, semuanya tertahan dalam kebebasan yang luas yang merupakan sifat sejati kita.

Apa yang membuat ajaran modern ini otentik adalah pemahaman bahwa Buddha sejati tidak terbatas pada tubuh atau pikiran seseorang yang hidup di masa lampau. Sang Buddha sendiri menjelaskan hal ini. Dalam sutra-sutra kuno, ada cerita tentang seorang biksu muda yang berbakti yang begitu terpesona sehingga dia menghabiskan berminggu-minggu duduk di kaki Sang Buddha, hanya menatapnya dengan hormat saat dia mengajar. Akhirnya Sang Buddha menegurnya dengan berkata, “Kamu bahkan tidak melihatku. Untuk melihat Buddha, Anda harus melihat dharma, kebenaran. Orang yang melihat dharma melihat saya.”

Dharma berarti kebenaran dan jalan untuk menemukan kebenaran. Dharma tetap hidup oleh semua orang yang mengikuti jalan. Di biara-biara hutan Asia, tepat sebelum fajar, para biksu dan biksuni berkumpul di aula Buddha untuk bermeditasi dan melantunkan “ehipasiko, opanaiko, paccattang veditabbho vinuhittii.” Dharma pembebasan adalah “segera, tangan terbuka, abadi, terlihat oleh para bijaksana, untuk dialami di sini dan sekarang oleh setiap orang di dalam hati mereka sendiri.” Di setiap generasi, undangan ini diulangi dalam silsilah suara yang tak terputus, panggilan untuk hidup dengan kebebasan besar seorang Buddha dan untuk menemukan sendiri jalan kebajikan, belas kasih, dan kebijaksanaan.

Apakah Anda Lebih Bahagia Hari Ini Dibanding Kemarin?

Hadiah hari ini Data SGP 2020 – 2021.

oleh Ed dan Deb Shapiro: Kami berada di Thailand, menghadiri retret meditasi hening sepuluh hari di tengah hutan kelapa.

Apakah kamu bahagia-bangun?

Setiap hari Ajahn Maha Dharma Tan, seorang biksu Thailand, akan datang untuk mengajar, dan dia akan menanyakan pertanyaan yang sama kepada kami: “Apakah Anda lebih bahagia hari ini daripada kemarin?”

Saat dia mengatakan ini, senyum lebar akan memenuhi wajahnya karena dia tahu bahwa kita menghadapi banyak rintangan menuju kebahagiaan, dan bukan hanya rintangan yang ada di pikiran kita sendiri. Seindah rumpun kelapa, kami hidup dengan nyamuk, lebah, kelabang dan ular, tidur di atas palet kayu, dan tidak makan setelah tengah hari. Bagaimana kita diharapkan menemukan kebahagiaan di tengah-tengah ekstrem seperti itu?

Namun terlepas dari nada humornya, pertanyaan biksu itu adalah pertanyaan yang tulus. Kami sedang dalam retret meditasi. Jika kita tidak mulai merasa lebih bahagia sebagai hasilnya, maka kita kehilangan arti berada di sana.

Setiap hari selama sepuluh hari, dia bertanya kepada kami: “Apakah Anda lebih bahagia hari ini daripada kemarin?” Pertanyaan sederhana ini mengungkapkan betapa mudahnya kebiasaan negatif dan obsesi diri dapat mendominasi cara berpikir kita. Itu menunjukkan kepada kita betapa sulitnya mempercayai kebahagiaan, bahkan kita bisa melupakan apa arti kebahagiaan. Betapa mudahnya menyalahkan ketidaknyamanan fisik atas kurangnya kebahagiaan kita!

Dia meminta kami untuk menerima dan bahkan melampaui kondisi kami saat ini. Lebih banyak penderitaan tercipta ketika ada ketidakpuasan mendasar yang konstan, atau dikenal sebagai sindrom ‘Seandainya saja…’: jika hanya ini, itu atau yang lain terjadi, maka saya bisa bahagia / jika hanya si anu yang akan mengubahnya atau perilakunya maka saya bisa bahagia / kalau saja saya punya lebih banyak uang atau punya kekasih yang baik, maka saya bisa bahagia. Daftarnya tidak ada habisnya. Anda dapat mengisi bagian yang kosong untuk diri Anda sendiri.

Menerima apa adanya, tidak berarti kita menjadi seperti keset dan diinjak-injak oleh siapa saja. Sebaliknya, itu berarti mengakui bahwa apa yang terjadi bahkan beberapa detik yang lalu tidak akan pernah bisa diubah. Membiarkan masa lalu berada di tempatnya sehingga tidak mengambil alih masa depan.

Tetapi Dharma Tan tidak hanya menanyakan apakah kami lebih bahagia. Dia mengajari kita bahwa tujuan utama kita adalah menemukan kedamaian batin yang merupakan kebahagiaan kita yang terdalam. Dia mengatakan bahwa sudah ada cukup rasa sakit dan penderitaan di dunia, bahwa sifat dasar kehidupan mencakup perubahan, keinginan yang tidak terpenuhi, dan kerinduan akan hal-hal yang berbeda dari apa adanya, yang semuanya membawa ketidakpuasan dan ketidakpuasan.

Bhikkhu kami terus-menerus menekankan bahwa melalui meditasi kami dapat menemukan kepuasan yang lebih dalam, kepuasan yang tidak bergantung pada apa pun atau siapa pun, tetapi muncul secara alami di dalam.

Dari tempat keceriaan batin ini, kebaikan muncul. Di dalam diri kita semua ada reservoir kebaikan dasar tetapi kita terjebak dalam pasir hisap, ditarik atau ditarik ke dalam situasi yang menyebabkan ketidaknyamanan.

Dalam meditasi kita bertemu diri kita apa adanya, neurosis dan semuanya, dan ketika pengalaman semakin dalam, begitu pula persepsi kita. Saat hati terbuka, kita membawa penerimaan terhadap kesalahan dan kemanusiaan kita. Dengan cara ini, meditasi mengangkat kita keluar dari pasir hisap, dari kesalahpahaman dan penderitaan. Melaluinya kita menemukan kebebasan dari perilaku reaktif dan mementingkan diri sendiri. Ini adalah hadiah paling penuh kasih yang bisa kita berikan kepada diri kita sendiri.

****

Ed & Deb adalah penulis: The Unexpected Power of Mindfulness & Meditation, dan The Art of Mindful Relaxation. Deb adalah penulis Your Body Speaks Your Mind, sekarang dalam 19 bahasa. Lihat selengkapnya di EdandDebShapiro.com

Studi Menyalahkan Perubahan Iklim Untuk 37% Kematian Panas Dunia

Info terbaru Result SGP 2020 – 2021.

oleh (Berita CBS): Lebih dari sepertiga kematian akibat panas di dunia setiap tahun disebabkan langsung oleh pemanasan global, menurut studi terbaru untuk menghitung biaya manusia akibat perubahan iklim…

Membangkitkan

Tetapi para ilmuwan mengatakan itu hanya sebagian kecil dari korban iklim secara keseluruhan – bahkan lebih banyak orang meninggal karena yang lain cuaca ekstrim diperkuat oleh pemanasan global seperti badai, banjir dan kekeringan – dan angka kematian akibat panas akan tumbuh secara eksponensial dengan meningkatnya suhu.

Lusinan peneliti yang mengamati kematian akibat panas di 732 kota di seluruh dunia dari 1991 hingga 2018 menghitung bahwa 37% disebabkan oleh suhu yang lebih tinggi dari pemanasan yang disebabkan manusia, menurut sebuah studi Senin di jurnal Nature Climate Change.

Itu berjumlah sekitar 9.700 orang per tahun hanya dari kota-kota itu, tetapi jauh lebih banyak di seluruh dunia, kata penulis utama studi tersebut.

“Ini kematian terkait panas yang sebenarnya bisa dicegah. Itu adalah sesuatu yang kita sebabkan secara langsung,” kata Ana Vicedo-Cabrera, seorang ahli epidemiologi di Institut Pengobatan Sosial dan Pencegahan di Universitas Bern di Swiss.

Persentase kematian akibat panas tertinggi yang disebabkan oleh perubahan iklim terjadi di kota-kota di Amerika Selatan. Vicedo-Cabrera menunjuk ke Eropa selatan dan Asia selatan sebagai titik panas lainnya untuk kematian akibat panas terkait perubahan iklim.

Sao Paulo, Brasil, memiliki kematian akibat panas terkait iklim paling banyak, rata-rata 239 per tahun, para peneliti menemukan.

“Mega-Drought” di Barat Berarti Ancaman Musim Kebakaran Ekstrim Di Depan

Prize terbaru Result SGP 2020 – 2021.

oleh Jeff Berardelli: Dengan hampir semua ukuran kekeringan di negara-negara Barat tahun ini sama buruknya dengan yang pernah kita lihat — mungkin yang terburuk dalam sejarah modern…

Membangkitkan

Kurangnya curah hujan yang parah selama dua tahun terakhir, dikombinasikan dengan iklim yang terus memanas, telah mengubah California menjadi tempat yang mudah terbakar, menyiapkan panggung untuk apa yang kemungkinan akan menjadi musim kebakaran bencana di masa depan.

Itulah mengapa mengejutkan melihat perbandingan antara kekeringan tahun lalu yang relatif sedang dan rekor tahun ini. kekeringan. Kondisi kekeringan kali ini tahun lalu adalah blip di radar dibandingkan dengan tempat kita sekarang.

Membangkitkan

Oranye pada peta di atas mewakili kekeringan parah, merah adalah kekeringan ekstrem dan merah tua adalah kekeringan luar biasa. Sebanyak 72% wilayah Barat diselimuti salah satu dari tiga kategori ini dan lebih dari seperempatnya mengalami kekeringan luar biasa — kategori tertinggi.

Selama 20 tahun terakhir, cakupan kekeringan luar biasa tidak pernah melampaui 11%. Sekarang ini adalah mengejutkan 27%.

cuaca-gfx-baru-1.jpg
BERITA CBS DAN MONITOR KEKERINGAN AS

Kekeringan yang meningkat telah sangat mengeringkan vegetasi berminggu-minggu sebelum musim kebakaran benar-benar dimulai. Energi, atau bahan bakar, yang tersedia untuk menyalakan api, secara teknis disebut Komponen Pelepasan Energi, berada pada tingkat rekor untuk sepanjang tahun ini.

Pada grafik di bawah untuk pegunungan Sierra Tengah California, garis biru mewakili energi saat ini yang tersedia untuk kebakaran, dan garis merah menunjukkan tertinggi sebelumnya.

energi-untuk-api.png
BERITA CBS DAN UNIVERSITAS NEGERI SAN JOSE

Meskipun tampaknya level kami saat ini adalah rekor sepanjang masa, bukan hanya untuk tanggal, itu membutuhkan beberapa konteks. Data yang diplot untuk Sierra Tengah hanya mencakup 10 tahun terakhir, jadi memasukkan lebih banyak tahun kemungkinan akan menunjukkan bahwa jumlah energi yang tersedia saat ini memang merupakan rekor untuk tanggal tersebut, tetapi tidak untuk seluruh musim kebakaran.

Musim kebakaran di Barat secara tradisional meningkat di musim panas dan mencapai puncaknya di musim gugur, tetapi musim ini kita telah melihat banyak kebakaran di wilayah tersebut. Laboratorium Penelitian Cuaca Kebakaran di San Jose State University mengatakan bahwa kelembaban vegetasi sangat rendah sehingga kelembaban bahan bakar kritis dapat dicapai pada awal bulan ini.

Kekeringan tahun ini disebabkan oleh dua faktor: rendahnya curah hujan selama dua tahun terakhir dan, dalam jangka panjang, perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia.

Penurunan curah hujan ini disebabkan oleh episode dingin La Niña di Samudra Pasifik tropis. La Niña sering menggeser aliran jet, atau jalur badai, lebih jauh ke utara, membawa lebih banyak hujan ke Pacific Northwest tetapi membuat California dan Barat Daya kekurangan kelembaban. Akibatnya, banyak daerah di California Utara dan Sierra Nevada mengalami defisit curah hujan lebih dari satu kaki, dengan kantong pegunungan di dekat Chico, tepat di timur laut Danau Oroville — reservoir penting — mencatatkan ketinggian 4 kaki di bawah normal sejak saat itu. Oktober.

Inilah penampakan Danau Oroville dari luar angkasa, dibandingkan dengan dua tahun lalu ketika danau itu hampir terisi penuh karena musim dingin yang jauh lebih basah.

Sementara perubahan cuaca alami dari fenomena seperti La Niña dan El Niño bertanggung jawab atas sebagian besar variasi tingkat danau dari tahun ke tahun dan kekeringan vegetasi, dalam jangka panjang, di latar belakang, adalah dampak dari iklim yang disebabkan oleh manusia. perubahan.

Sebuah studi tahun 2020 menemukan bahwa kekeringan Barat saat ini, yang dimulai pada tahun 2000, adalah sekarang mega-kekeringan — terburuk kedua dalam 1.200 tahun. Para penulis mengatakan setidaknya setengah dari kekeringan ini dapat disebabkan oleh iklim yang memanas.

Pembakaran bahan bakar fosil melepaskan gas rumah kaca, yang memerangkap panas dan menghangatkan planet ini. Secara global planet ini telah menghangat sekitar 2 derajat Fahrenheit sejak tahun 1800-an. Tetapi daerah-daerah tertentu, seperti Amerika Serikat bagian barat daya, memanas lebih cepat.

2021summerpackage-map-en-title-lg.jpg
PUSAT IKLIM

Temperatur pemanasan menguapkan lebih banyak uap air dari tanah dan lebih cepat mencairkan tumpukan salju, yang menurun di Barat. Ini berarti bahan bakar untuk kebakaran menjadi lebih cepat kering selama musim semi, menyiapkan musim kebakaran yang lebih lama dan lebih ganas di negara bagian Barat. Sejak tahun 1980-an, musim kebakaran di Barat telah meluas menjadi 2 hingga 3 bulan lebih lama dari sebelumnya.

Jadi sementara musim kemarau dan kebakaran di Barat akan bervariasi dari tahun ke tahun berdasarkan perubahan pola cuaca, selama manusia terus menghangatkan planet ini, peristiwa ekstrem ini akan terus menjadi semakin intens — kartu panggilan perubahan iklim.

Catatan editor: Statistik tentang Sierra Tengah telah dikoreksi untuk mencerminkan bahwa data mencakup 10 tahun, bukan hanya tahun lalu.

Jalan Tidak Diambil – Donna Quesada

Promo menarik Paito Warna SGP 2020 – 2021.

Oleh Donna Quesada: Dalam episode terakhir The Kominsky Method, pelatih akting “Sandy,” diperankan oleh Michael Douglas, menceritakan mantan istrinya “Roz,” diperankan oleh Kathleen Turner:

Jalan-Tidak-Diambil-terbangun

pasir: Hei, bolehkah aku memberitahumu sebuah rahasia?

Roz: Apakah saya harus berbaring di tempat saksi?

pasir: sayatelah menjalani hidupku dengan hati yang hancur.

Roz: saya tidaktidak mengerti.

pasir: Ketika saya masih kecil, saya tidakt bermimpi tentang menjadi pelatih akting. Aku bermimpi aku akan menjadi seorang aktor. Ketika itu tidakt terjadi, saya meyakinkan diri sendiri bahwa mengajar adalah apa yang harus saya lakukan. Dan itu sebenarnya lebih baik daripada mimpi masa kecilku yang konyol.

Dia menarik kata-kata itu keluar dari hatiku sendiri. Tetapi paralel saya ada hubungannya dengan impian masa kecil saya yang tidak terpenuhi untuk bernyanyi. Saya tidak pernah berani menggambarkannya sebagai “patah hati.” Tapi mendengar dialog itu, saya tahu itu kata yang tepat. Karena ituseperti apa rasanya. Dalam buku saya, Buddha di Ruang Kelas, saya menceritakan kisah bagaimana, sebagai seorang anak, saya akan meyakinkan ibu saya bahwa saya cukup sakit untuk tinggal di rumah dari sekolah, sehingga saya bisa bernyanyi bersama dengan semua catatan favorit saya, terutama Elton John, Carly Simon, dan Carole King (SAYAma anak tahun 70-an). Saya meyakinkan dia untuk mendaftarkan saya untuk pelajaran menyanyi dan kemudian bergabung dengan paduan suara sekolah. Band rock yang saya bentuk dengan pacar drummer saya di sekolah menengah, akan menjadi putaran terakhir saya dengan bernyanyi … selama beberapa dekade.

Sebagai seorang dewasa muda, saya merasa bahwa saya tidak bisa menyanyi dan berhenti begitu saja. Tapi aku adalah ibu yang menjalani mimpimelalui anaknya… seperti para ayah sepak bola yang tidak pernah bermain, jadi mereka menjalaninya melalui putra-putra mereka. Dan jalani mimpi yang saya lakukan… melalui tahun-tahun belajar di kamp biola, pelajaran saksofon, Pusat Gitar untuk gitar dan ampli baru… dan yang terbaik, musik di rumah sepanjang waktu. Dia selalu tahu dia bisa meninggalkannya kapan saja dia mau, tapi seperti takdirnya, dia menerimanya secara alami.

Jalan yang Tidak Diambil Bukankaht Baik atau Buruk

Terlepas dari pesta kecil saya dengan Michael Douglas, saya telah menemukan bahwa jalan yang tidak diambil memberi kita “jus.” Ini memberi kita semacam frustrasi yang berguna, meskipun kata itu mendapat rap buruk — seperti dalam ungkapan, “diasa aktor yang frustrasi” (atau, isi bagian yang kosong). Rasa frustrasi ini dapat memberikan dorongan untuk menyalurkan energi kreatif itu ke dalam segala hal yang kita lakukan. Dengan kata lain, kita bisa menuangkan semangat itu ke dalam usaha-usaha lain, yang mengilhami mereka dengan semangat dan makna.

Saya juga menemukan bahwa segudang patah hati dan “tidak terpenuhi” bidang kehidupan kita, memberi kita rasa manis melankolis yang membuat kita lebih kaya, sebagai manusia. Tapi jenis melankolis yang saya bicarakan bukanlah kesedihan atau ketidakbahagiaan atau depresi. Saya ts agak seperti warna… rona indah dalam prisma kehidupan. Ini memberi kita kedalaman. Ini memberi kita empati dan kepekaan.

Dengan beberapa ironi, kepekaan yang sama itulah yang memungkinkan saya untuk merasakan musik secara mendalam dan berhubungan dengan orang lain dengan semacam kasih sayang yang mendalam yang akant berada di sana jika saya tidak memiliki pemahaman patah hati.

Saya bahkan akan mengatakan bahwa emosi yang sering diabaikan sebagai “tidak diinginkan” adalah garam dalam rebusan dari karakter kita.

Terapis spiritual Linda Nardelli berbicara tentang pentingnya menyambut semua emosi… “ketika saya menyambut klien sayaberbagai emosi dan melihatnya secara keseluruhan, mereka sering merasionalisasi perasaan mereka sebagai tidak spiritual atau maju. Merekatelah dianggap berasal dari jalur evolusi dan percaya bahwa mereka harus berada di luar manusia untuk menjadi spiritual. Mereka menganggap kemanusiaan mereka sebagai buruk benda.”

“Saya ts penting untuk menyambut emosi Anda. Apasalahkah dengan frustrasi, rasa malu, ketakutan?~Linda Nardelli

Kami tumbuh dengan diberi tahu bahwa jika kami mengejar impian dan hasrat kami, kamiakan hidup bahagia selamanya. Kita diperintahkan untuk mengejar semua barang materi, termasuk pengakuan, penghargaan, dan semua simbol kesuksesan. Tidak ada tempat kita diberitahu tentang ruang di tengah mimpi dan kekecewaan. Ruang antara rindu dan kehilangan. Seorang guru yang bijak pernah mengatakan kepada saya bahwa “kecemasan, patah hati dan kelembutan menandai di antara keadaan.” Tapi tidak ada yang pernah ingin pergi ke sana.

Apa yang akan terjadi jika kita menemukan keberanian untuk menjelajahi diantara? Untuk merasakan seperti apa rasanya di sana? Ini adalah tanah di mana para pejuang spiritual tinggal. Saya ts di mana kita menjadi lembut dan di mana kasih sayang mengalir dengan sendirinya, menggantikan kepahitan, sehingga kehilangan tidak lagi terasa seperti kehilangan, melainkan, seperti cinta.

Tidakt Harus Menjadi Profesi Anda

Apa bedanya jika itu?s “apa yang kamu lakukan?” Semua lebih baik jika tidak! Agar tidak dirusak oleh “pekerjaan”, seperti tenggat waktu, evaluasi, dan kekhawatiran tentang kinerja. Sebagai hobi, itu tetap manis, dan tidak pernah menjadi menjijikkan.

Sahabat saya adalah salah satu yang “beruntung” yang bisa berprofesi sebagai penari. Dia pernah berbagi dengan saya pengalaman umum di antara para pemeran musikal terkenal yang dia ikuti. Jauh dari menikmati pencapaian yang membanggakan karena telah menjadi bagian dari salah satu pertunjukan yang paling lama berjalan, mereka akhirnya letih secara fisik dan mental. Di seluruh papan. Banyak yang menari di atas luka lama dan hampir tidak dapat menemukan motivasi untuk naik ke panggung malam demi malam. Namun entah bagaimana, mereka berhasil menempatkan diri mereka ke dalam kostum dan meluncur ke atas panggung sekali lagi karena itulah cara mereka mencari nafkah.

Ini adalah motivasi yang sama yang membuat sebagian besar dunia bekerja setiap hari.

Ketika sesuatu menjadi pekerjaan seringkali menjadi beban. Pikirkan mitos Yunani kuno tentang Sisifus. Dia dikutuk oleh para penjaga untuk mendorong batu raksasa ke atas bukit, berulang-ulang, sepanjang hari, bahkan ketika batu itu terus menggelinding ke dasar beratnya sendiri begitu dia sampai di atas. Para dewa memahami kesia-siaan kerja yang sia-sia, jadi itu adalah hukuman jahat yang sempurna. Dalam menceritakan kembali kisahnya, filsuf Prancis Camus menyamakan absurditas tugas dengan kesulitan kita masing-masing, yang harus mendorong batu kita dengan cara kita sendiri … saat kita berjuang untuk memenuhi tenggat waktu, berurusan dengan rekan kerja dan bos dan memecahkan masalah. masalah yang merupakan bagian tak terpisahkan dari setiap hari kerja, di mana saja.

Tapi, ketika sesuatu dilakukan murni karena cinta, tanpa label kerja ditandai ke atasnya, dan tanpa beban tenggat waktu yang menggantung di atasnya, itu bisa menjadi retret yang menyenangkan.

Tujuan Jiwa Lebih Penting Daripada Profesi

Guru tercinta saya, Guru Singh, pernah berbicara tentang pentingnya berhubungan dengan Anda tujuan jiwa. “Tujuan jiwa Anda bukanlah untuk menjadi pengacara atau dokter,” katanya, “tetapi tujuan jiwa Anda dapat mengekspresikan dirinya dengan menjadi pengacara atau dokter atau aktor atau guru atau ibu atau apa pun. Tujuan jiwamu bukanlaht profesi Anda, melainkan, tujuan jiwa Anda akan diungkapkan melalui Anda niat dalam profesimu.” (Kuliah di Yoga West 2/5/13)

Melalui pembinaan, Michael Douglas karakter menghadapi emosinya sendiri yang belum diproses dan menciptakan ruang yang aman bagi murid-muridnya untuk melakukan hal yang sama. Sebagai seorang guru, saya dapat menghubungkan nilai terapeutik yang melekat dalam profesi. Saya telah lama mengumpulkan bahwa ini adalah bagian besar dari jiwa sayatujuan telah…

Tapi berkat perceraian yang menegangkan, dan sedikit dorongan dari teman-teman, akhirnya saya mulai bernyanyi lagi. Tidak penting bahwa itu tidak lebih dari hobi terapeutik. Dan itus baik bahwa sayasaya hanya baik penyanyi. Banyak lagu klasik dinyanyikan oleh baik penyanyi yang mengira mereka bisat bernyanyi.

Michael Douglas karakter akhirnya mendapatkan harinya di bawah sinar matahari. Di layar lebar. Fakta bahwa dia memenangkan penghargaan yang dibuat untuk penceritaan cerita yang bagus, tetapi itu juga, akansudah tidak penting jika sebaliknya. Dan tidak peduli ituadalah bab terakhir dalam hidupnya. Saatnya tepat ketika kita mampu menanamkannya dengan cinta. Dan sebagai imbalannya, itu hanya akan memberi kita sukacita.

Saya ts semua bagian dari Jalan. Bagian dari jiwatujuan itu bukant bahkan sepenuhnya dipahami … belum.

Seberapa Cepat Kita Menjadi Tidak Sehat Saat Berhenti Berolahraga?

Diskon spesial Pengeluaran SGP 2020 – 2021.

Menjadi bugar bukanlah hal yang mudah. Tapi setelah semua kerja keras itu, sampai kapan kita benar-benar mempertahankannya? Ternyata bahkan setelah upaya keras yang kami lakukan dalam pelatihan, mengambil sedikit waktu istirahat dapat berarti bahwa kami menjadi “tidak fit” jauh lebih cepat daripada yang kami butuhkan untuk benar-benar bugar.

Untuk memahami bagaimana tubuh menjadi “tidak fit”, pertama-tama kita perlu memahami bagaimana kita menjadi bugar. Kunci untuk menjadi lebih bugar – apakah itu meningkatkan kebugaran kardiovaskular atau kekuatan otot – adalah melebihi “beban kebiasaan”. Ini berarti melakukan lebih dari yang biasa dilakukan tubuh kita. Stres yang ada pada tubuh kita membuat kita beradaptasi dan menjadi lebih toleran, yang mengarah ke tingkat kebugaran yang lebih tinggi.

Waktu yang dibutuhkan untuk menjadi bugar tergantung pada sejumlah faktor, termasuk tingkat kebugaran seseorang, usia, seberapa keras mereka bekerja, dan bahkan lingkungan tempat mereka berolahraga – panas dan polusi dapat memengaruhi respons fisiologis terhadap olahraga, misalnya. Tetapi beberapa penelitian menunjukkan bahwa bahkan hanya enam sesi latihan interval dapat menyebabkan peningkatan penyerapan oksigen maksimal (VO2 max) – ukuran kebugaran secara keseluruhan – dan meningkatkan seberapa efisien tubuh kita dapat mengisi bahan bakar sendiri menggunakan gula yang disimpan dalam sel kita. selama berolahraga.

Untuk latihan kekuatan, beberapa peningkatan kekuatan otot dapat ditunjukkan hanya dalam dua minggu, tetapi perubahan ukuran otot tidak akan terlihat sampai sekitar delapan hingga 12 minggu.

Kebugaran kardiovaskular

Saat kita berhenti berlatih, seberapa cepat kita kehilangan kebugaran juga bergantung pada banyak faktor – termasuk jenis kebugaran yang sedang kita bicarakan (seperti kekuatan atau kebugaran kardiovaskular).

Sebagai contoh, mari kita lihat seorang pelari maraton, yang berada di puncak kebugaran atletik dan dapat berlari maraton dalam dua jam dan 30 menit. Orang ini menghabiskan lima hingga enam hari seminggu untuk berlatih, berlari sejauh 90 km (56 mil). Mereka juga menghabiskan 15 tahun terakhir mengembangkan tingkat kebugaran ini.

Sekarang katakanlah mereka berhenti berlatih sepenuhnya. Karena tubuh tidak lagi memiliki tekanan latihan yang memaksanya untuk tetap fit, pelari akan mulai kehilangan kebugaran dalam beberapa minggu.

Kebugaran kardiorespirasi – ditunjukkan dengan VO2 max seseorang (jumlah maksimum oksigen yang dapat digunakan seseorang selama berolahraga) – akan menurun sekitar 10% dalam empat minggu pertama setelah seseorang berhenti berlatih. Tingkat penurunan ini terus berlanjut, tetapi pada tingkat yang lebih lambat selama periode yang lebih lama.

Hak atas foto Getty Images Jika mereka berhenti berolahraga, pelari mulai kehilangan kebugaran jantung mereka dalam beberapa minggu.

Menariknya, meskipun atlet yang sangat terlatih (seperti pelari maraton kami) melihat penurunan tajam dalam VO2 max dalam empat minggu pertama, penurunan ini akhirnya seimbang, dan mereka benar-benar mempertahankan VO2 lebih tinggi dari rata-rata. Tetapi untuk rata-rata orang, VO2 max turun tajam, kembali ke tingkat pra-pelatihan, dalam waktu kurang dari delapan minggu.

Alasan penurunan VO2 max adalah karena penurunan volume darah dan plasma, yang menurun sebanyak 12% dalam empat minggu pertama setelah seseorang berhenti berlatih. Plasma dan volume darah menurun karena kurangnya tekanan pada jantung dan otot kita.

Volume plasma bahkan dapat berkurang sekitar 5% dalam 48 jam pertama setelah berhenti berlatih. Efek dari penurunan volume darah dan plasma menyebabkan lebih sedikit darah yang dipompa ke seluruh tubuh setiap detak jantung. Tetapi level ini hanya turun ke titik awal – artinya tidak akan bertambah buruk.

Tentu saja, kebanyakan dari kita bukanlah pelari maraton – tetapi kita juga tidak kebal terhadap efek ini. Segera setelah kita berhenti berolahraga, tubuh akan mulai kehilangan adaptasi kardiovaskular utama ini pada tingkat yang sangat mirip dengan atlet yang sangat terlatih.

Latihan kekuatan

Dalam hal kekuatan, bukti menunjukkan bahwa pada rata-rata orang, 12 minggu tanpa latihan menyebabkan penurunan yang signifikan dalam jumlah beban yang dapat kita angkat. Untungnya, penelitian menunjukkan bahwa Anda mempertahankan beberapa kekuatan yang Anda peroleh sebelum Anda berhenti berlatih. Apa yang menarik adalah bahwa meskipun ada penurunan kekuatan yang signifikan, hanya ada sedikit penurunan ukuran serat otot.

Alasan kita kehilangan kekuatan otot sebagian besar berkaitan dengan fakta bahwa kita tidak lagi membuat otot kita stres. Jadi ketika kita tidak lagi melatih otot kita dengan keras, otot menjadi “malas”, menyebabkan jumlah serat otot kita berkurang, dan lebih sedikit otot yang direkrut selama suatu aktivitas – membuat kita kurang mampu mengangkat beban berat yang biasa kita lakukan. .

Jumlah serat otot yang digunakan selama latihan berkurang sekitar 13% setelah hanya dua minggu tanpa latihan – meskipun ini tampaknya tidak disertai dengan penurunan kekuatan otot. Ini menyiratkan bahwa kerugian yang diamati selama periode detraining yang lebih lama adalah kombinasi dari kedua penurunan awal dalam jumlah serat otot yang kita gunakan, tetapi juga penurunan massa otot yang lebih lambat.

Rata-rata pengunjung gym yang mengangkat beban akan mengalami penurunan ukuran otot mereka dan seiring waktu merasa lebih sulit untuk mengangkat beban berat karena mereka memiliki lebih sedikit serat otot yang direkrut.

Jadi, bahkan setelah semua upaya untuk menjadi bugar, kita mulai kehilangan kebugaran dan kekuatan kardiovaskular dalam waktu 48 jam setelah berhenti. Tetapi kami tidak mulai merasakan efek ini setidaknya selama dua hingga tiga minggu untuk kebugaran kardiovaskular dan sekitar enam hingga 10 minggu untuk kekuatan. Tingkat “de-pelatihan” serupa untuk pria dan wanita, dan bahkan untuk atlet yang lebih tua. Tetapi semakin bugar Anda, semakin lambat Anda kehilangan keuntungan.

Sumber: BBC

Bagaimana Merasa Benar-Benar Damai – Seni Meditasi Mantra – Jonathan Robinson

Prize terbaru Result SGP 2020 – 2021.

oleh Jonathan Robinson: Meditasi telah ada, dalam satu atau lain bentuk, selama ribuan tahun.

Kursi meditasi-kebangkitan

Namun, tidak sampai Maharishi Mahesh Yogi mengajarkan bentuk meditasi sederhana kepada The Beatles yang mulai populer di Barat. Maharishi adalah pendiri Meditasi Transendental, lebih dikenal sebagai TM. Dengan biaya inisiasi yang agak mahal, instruktur TM mengajarkan kepada ratusan ribu orang suatu bentuk meditasi sederhana yang menggunakan suara suci yang dikenal sebagai mantra. Sebuah “mantra” hanyalah sebuah suara dalam bahasa Sansekerta yang diyakini memiliki efek spesifik dan menenangkan pada sistem saraf. Dengan mengulangi suara ini secara perlahan untuk diri sendiri, penelitian menunjukkan bahwa tingkat istirahat yang sangat dalam dapat dicapai, dan banyak orang mengalami kondisi kesadaran yang lebih tinggi.

Herbert Benson, seorang dokter peneliti di Harvard mempelajari orang-orang yang mempraktikkan teknik TM. Dia sangat terkesan dengan perubahan yang dilaporkan meditator dalam kehidupan mereka, serta perubahan fisiologis yang dia ukur di labnya. Namun, setelah mempelajari orang-orang yang melakukan TM selama bertahun-tahun, Dr. Benson menyimpulkan bahwa tidak masalah mantra apa yang digunakan seseorang. Dia menulis bahwa hampir semua suara yang menenangkan, diulang dengan cara yang diinstruksikan oleh guru TM, akan menciptakan “respon relaksasi” yang mendalam. Dr. Benson menyarankan agar orang menggunakan kata, “satu” sebagai mantra, dan menghemat biaya kursus TM yang mahal.

Setelah diinstruksikan dalam teknik TM, saya setuju dengan Dr. Benson bahwa hanya ada sedikit keuntungan untuk mendapatkan mantra “khusus” Anda sendiri. Manfaat utama mengikuti kursus TM adalah dukungan berkelanjutan yang ditawarkannya. Selain itu, ketika Anda memiliki banyak uang untuk belajar bermeditasi, ada kecenderungan untuk tetap menggunakannya—bahkan ketika itu agak sulit. Di sisi lain, ketika Anda membaca teknik dasar dari sebuah buku, Anda tidak memiliki dukungan dan tingkat komitmen dari orang-orang yang telah membayar banyak uang. Karena itu, saya akan mengungkapkan teknik dasar di sini, dan Anda dapat memutuskan sendiri apakah Anda berkomitmen untuk melakukannya secara berkelanjutan. Seperti kebanyakan disiplin pertumbuhan spiritual, itu menjadi lebih mudah dengan latihan, dan manfaat yang diterima didasarkan pada waktu dan usaha yang Anda lakukan.

Dalam teknik TM atau bentuk meditasi mantra apa pun, pertama-tama Anda perlu menemukan waktu dan tempat yang tenang di mana Anda tidak akan diganggu. Duduk di kursi, dengan tulang belakang lurus nyaman, pejamkan mata, dan tarik napas dalam-dalam beberapa kali. Setelah sekitar tiga puluh detik, mulailah mengucapkan mantra secara perlahan kepada diri sendiri (jangan keras-keras). Untuk saat ini, kami akan menganggap Anda menggunakan kata “satu” sebagai mantra Anda. Terus ulangi mantra untuk diri sendiri dengan kecepatan yang nyaman. Kapan pun Anda menyadari bahwa Anda sedang memikirkan pikiran lain, segera (tetapi dengan lembut) kembalilah dengan perlahan mengulangi mantra: “satu…satu…satu…satu….” Jangan khawatir dengan mengoordinasikan mantra dengan napas Anda—cukup pikirkan mantra dengan kecepatan yang terasa nyaman bagi Anda. Setelah dua puluh menit, atau berapa lama pun Anda menyisihkan waktu untuk bermeditasi, berhenti mengulangi mantra, tarik napas dalam-dalam beberapa kali, dan saat Anda siap—buka mata Anda perlahan. Itu dia!

Jika Anda seperti kebanyakan orang, Anda akan menghabiskan banyak waktu memikirkan pikiran alih-alih mengulangi mantra. Tidak apa-apa. Satu aturan penting yang harus diingat adalah, segera setelah Anda menyadari bahwa Anda memikirkan sesuatu selain kata “satu”, segera kembali fokus pada mantra. Proses berpikir Anda mungkin terlihat seperti ini:

“Satu….satu…satu….ini membosankan….oops….satu…satu…Aku ingin tahu berapa lama waktu telah berlalu…satu…satu…satu…satu…satu…Saya tidak tahu apakah ini benar-benar melakukan kebaikan apa pun. Saya harus benar-benar mempersiapkan pertemuan yang saya adakan besok. Oh tidak, saya bahkan tidak ingat untuk mendapatkan alamat email wanita itu. Aku perlu…oh….satu…satu…satu…satu…satu.”

Dengan beralih dari mantra ke pikiran, kembali ke mantra, Anda melepaskan stres dan akhirnya memasuki tingkat kesadaran yang lebih halus. Setelah sekitar dua puluh menit, Anda mungkin akan merasa sangat santai, jauh lebih damai, dan segar secara fisik. Dua puluh menit dihabiskan dengan baik.

Jika Anda mau, Anda dapat memilih mantra Anda sendiri. Panjangnya harus satu, dua, atau tiga suku kata, dan memiliki suara yang menenangkan. Bagi orang yang suka menggunakan mantra dua suku kata, saya sering menyarankan kata-kata, “satu cinta.” Mantra umum lainnya termasuk: Allah, Yehuwa, Rama, Hahmsaw, dan ohmmm. Ketika Anda menemukan mantra yang terasa tepat bagi Anda, tetaplah menggunakannya. Jangan mengubah mantra Anda demi variasi. Seiring waktu, Anda mengembangkan “hubungan” dengan mantra yang Anda gunakan dalam meditasi, dan Anda belajar untuk “mengendarainya” ke dalam keadaan damai dan sukacita yang lebih dalam.

Untuk mendapatkan manfaat terbesar dari meditasi, penting untuk bermeditasi secara konsisten. Maharishi Mahesh Yogi menyarankan orang untuk bermeditasi selama dua puluh menit di pagi hari dan dua puluh menit di malam hari. Keyakinan pribadi saya adalah bahwa meditasi dalam jumlah berapa pun lebih baik daripada tidak sama sekali, dan bahwa menjadi konsisten lebih penting daripada berapa lama Anda melakukannya. Meskipun ada ratusan bentuk meditasi yang berbeda, saya memutuskan untuk memasukkan instruksi berdasarkan teknik TM karena sangat mudah dilakukan. Itu terbaik bentuk meditasi adalah jenis yang Anda akan benar-benar berlatih secara konsisten. Jika Anda mengetahui metode yang ampuh – tetapi Anda tidak pernah menggunakannya – maka nilainya kecil. Bentuk meditasi mantra ini telah membantu jutaan orang sepanjang zaman mengalami tingkat kedamaian, harmoni, dan hubungan spiritual yang lebih dalam. Jika Anda membuat komitmen untuk mempraktikkannya, itu dapat berdampak besar pada kualitas hidup Anda.

  • All the developers of D5 Creation have come from the disadvantaged part or group of the society. All have established themselves after a long and hard struggle in their life ----- D5 Creation Team
© 2021: stpatrickjax.org | Easy Theme by: D5 Creation | Powered by: WordPress